كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 32)
- فوائد:- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال البخاري: عبد الرَّحمَن بن يزيد بن تميم السلمي، الشامي، عن مكحول، سمع منه الوليد بن مسلم، عنده مناكير، ويقال: هو الذي روى عنه أهل الكوفة: أَبو أسامة، وحسين، فقالوا: عبد الرَّحمَن بن يزيد بن جابر. «التاريخ الكبير» ٥/ ٣٦٥.
- وقال الآجري: سئل أَبو داود عن عبد الرَّحمَن بن يزيد بن تميم؟ فقال: هو السلمي، متروك الحديث، حدث عنه أَبو أسامة، وغلط في اسمه؟ فقال: أنا عبد الرَّحمَن بن يزيد بن جابر السلمي، وكلما جاء عن أبي أسامة «حدثنا عبد الرَّحمَن بن يزيد» فهو ابن تميم. «سؤالاته لأبي داود» (٣٢٧).
- وقال الدارقُطني: يرويه إسماعيل بن عُبيد الله بن أبي مهاجر المخزومي، واختُلِف عنه؛
فرواه أَبو المغيرة، عن عبد الرَّحمَن بن يزيد بن تميم، عن إسماعيل، عن أبي صالح الأشعري، عن أبي هريرة.
ورواه أَبو أسامة، فقال: عن عبد الرَّحمَن بن يزيد بن جابر، ووهم في نسبه، وإنما هو عبد الرَّحمَن بن يزيد بن تميم، وتابع أبا المغيرة على الإسناد.
ورواه أَبو غسان محمد بن مطرف، عن أبي الحصين، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم قال: الحمى حظ المؤمن من جهنم، وما أصابه من ذلك فهو حظه من النار.
قاله شبابة عن أبي غسان.
⦗٥٤٨⦘
وقيل: عن يزيد بن هارون، عن أبي غسان، عن أبي حصين، عن أبي صالح، عن أبي أمامة.
ورواه سعيد بن عبد العزيز التنوخي، عن إسماعيل بن عُبيد الله، عن أبي صالح الأشعري، عن كعب قوله، وهو الصواب. «العلل» (١٩٨٧).
- وقع في بعض النسخ المطبوعة، من «سنن التِّرمِذي»:
٢٠٨٨ ـ حدثنا هَنَّاد، ومحمود بن غَيلان، قالا: حدثنا أَبو أسامة، عن عبد الرَّحمَن بن يزيد بن جابر، عن إسماعيل بن عُبيد الله، عن أبي صالح الأشعري، عن أبي هريرة، أن النبي صَلى الله عَليه وسَلم عاد رجلا من وعك كان به، فقال: أبشر، فإن الله يقول: هي ناري أسلطها على عبدي المذنب، لتكون حظه من النار.
وهذا ليس من «سنن التِّرمِذي» في شيء، وأصاب محقق طبعة دار الغرب في حذفه، وكتب: هذا الحديث لم يذكره المِزِّي في «تحفة الأشراف» ولا استدركه عليه المستدركون، ولاوجدناه في شيء من النسخ والشروح التي بين أيدينا، فهو ليس من التِّرمِذي, قلنا: ولا يوجد أيضا في النسخة الخطية للكروخي.
وقد ذكره الهيثمي في «مَجمَع الزوائد» ٢/ ٢٩٨، وقال: رواه ابن ماجة باختصار، وفيه عبد الرَّحمَن بن يزيد بن تميم، وهو ضعيف، وذكره البوصيري في «مصباح الزجاجة» (١٢١٦)، ولم يذكر المِزِّي لأبي صالح الأشعري رواية عند التِّرمِذي، وإنما نص على ابن ماجة فقط.
