كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 32)
١٤٦٩٣ - عن عمر بن الحكم بن رافع الأَنصاري، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم:«لا يفرك مؤمن مؤمنة، إن كره منها خلقا، رضي منها آخر» (¬١).
أخرجه أحمد (٨٣٤٥) قال: حدثنا أَبو عاصم. و «مسلم» ٤/ ١٧٨ (٣٦٣٩) قال: حدثني إبراهيم بن موسى الرازي، قال: حدثنا عيسى، يعني ابن يونس. وفي (٣٦٤٠) قال: وحدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا أَبو عاصم. و «أَبو يَعلى» (٦٤١٨) قال: حدثنا عَمرو بن الضحاك بن مخلد، قال: حدثنا أبي.
كلاهما (أَبو عاصم الضحاك بن مخلد، وعيسى بن يونس) عن عبد الحميد بن جعفر، عن عمران بن أبي أنس، عن عمر بن الحكم، فذكره (¬٢).
• أَخرجه أَبو يَعلى (٦٤١٩) قال: حدثنا عبد الله بن مطيع، قال: حدثنا هُشيم، عن عبد الحميد بن جعفر، قال: أخبرني عمر بن الحكم، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم:
«لا يفرك مؤمن مؤمنة، إن كره منها خلقا، رضي منها غيره».
ليس فيه: «عمران بن أبي أنس».
---------------
(¬١) اللفظ لأحمد.
(¬٢) المسند الجامع (١٣٥٦٤)، وتحفة الأشراف (١٤٢٦٨)، وأطراف المسند (١٠١٠٠).
والحديث؛ أخرجه أَبو عَوانة (٤٤٩٣ و ٤٤٩٤)، والبيهقي ٧/ ٢٩٥.
١٤٦٩٤ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، عن أبي هريرة، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم قال:
«لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد، لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها» (¬١).
- وفي رواية: «أن رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم دخل حائطا من حوائط الأنصار، فإذا فيه جملان يضربان ويرعدان، فاقترب رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم منهما، فوضعا جرانهما بالأرض، فقال من معه: سجد له، فقال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: ما ينبغي لأحد أن يسجد
⦗٨٣⦘
لأحد، ولو كان أحد ينبغي أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها، لما عظم الله عليها من حقه».
أخرجه التِّرمِذي (١١٥٩) قال: حدثنا محمود بن غَيلان، قال: حدثنا النضر بن شميل. و «ابن حِبَّان» (٤١٦٢) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري، قال: حدثنا أَبو أسامة.
كلاهما (النضر، وأَبو أسامة حماد بن أسامة) عن محمد بن عَمرو بن علقمة بن وقاص، عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن بن عوف، فذكره (¬٢).
- قال التِّرمِذي: حديث أبي هريرة حديثٌ حسنٌ غريبٌ من هذا الوجه، من حديث محمد بن عَمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة.
---------------
(¬١) اللفظ للترمذي.
(¬٢) المسند الجامع (١٣٥٦٥)، وتحفة الأشراف (١٥١٠٤)، ومَجمَع الزوائد ٩/ ٧.
والحديث؛ أخرجه البزار (٨٠٢٣)، والبيهقي ٧/ ٢٩١.
