كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح (اسم الجزء: 32)
عنه أنه - عليه السلام - قال: "لعن الله الراشي والمرتشي" (¬1).وفسره الحسن البصري فقال: ليحق باطلاً أو يبطل حقًا، فأما أن يدفع عن ماله فلا بأس، وهذا خلاف (تأويل) (¬2) ابن مسعود.
فصل:
قوله في تأويل حديث أبي حميد: "يحمل بعيرًا له رغاء" الرغاء بالمد: صوت ذوات الخف، يقال: رغا البعير يرغو رغاءً: إذا صاح، وفي المثل: كفى برغائها مناديًا. أي: أن رغاء بعيره يقوم مقام ندائه في التعرض للضيافة والقرى.
وقوله: "أو بقرة لها خوار". هو بالخاء المعجمة كذا رُويناه؛ لقوله تعالى: {جَسَدًا لَهُ خُوَارٌ} [الأعراف: 148] وهو معروف في صياح الثور، وكذلك الجوار بالجيم، وقال الجوهري عن الأخفش: أنه قرئ به في الآية (¬3). وهو مهموز مثل قوله: {فَإِلَيْهِ تَجْأَرُونَ} [النحل: 53].
وقوله: "شاة تَيْعَرُ". هو بفتح (¬4) العين قال الجوهري: يَعَرَتِ الغنم تيعرِ بالكسر يعارا بالضم، أي: صاحت، وأنشد:
عريض أريض بات ييعر حوله .... وبات يسقينا بطون الثعالب
هذا رجل ضاف رجلاً وله عتود ييعر حوله، يقول: فلم يذبحه لنا،
¬__________
(¬1) رواه أبو داود (3580)، وصححه الألباني في"المشكاة" (3753).
(¬2) من (ص1).
(¬3) "الصحاح" 2/ 607 مادة (جأر).
(¬4) ورد بهامش الأصل: صوابه: بكسر، وكذا قاله المؤلف بدليل ما بعده. [قلت: والجزم منه بأن الصواب هو الكسر، فيه نظر؛ فقد قال النووي: عين مهملة مكسروة ومفتوحة. "شرح مسلم" 12/ 219 وقال الحافظ: مهملة مفتوحة ويجوز كسرها."الفتح" 13/ 166 وكذا في كتب اللغة فليراجع].
