كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح (اسم الجزء: 32)
وروي أن حذيفة سئل عن هذِه الآية: أهي في بني إسرائيل؟ قال: نعم، ولتسلكن سبلهم حذو النعل بالنعل.وقال الحسن: أخذ الله على الحكام ثلاثة أشياء لا يتبعونها: الهوى، ولا يخشوا الناس ويخشوه، ولا يشتروا بآيات الله ثمنًا قليلاً (¬1).
فصل:
قد أسلفنا في كتاب العلم أن المراد بالحسد هنا التغبط، وقال ثعلب: "لا حسد": لا يضر (¬2). والفرق أن الأول لا يتمنى زوالها بخلاف الثاني.
قال ابن الأعرابي: الحسد مأخوذ من الحسدل وهو القُراد، وهو يقشر القلب كما يقشر (القراد) (¬3) الجلد فيمص الدم (¬4).
¬__________
(¬1) "معاني القرآن" 2/ 315 - 316.
(¬2) انظر: "تهذيب اللغة" 1/ 813.
(¬3) في الأصل: (الجراد)، والمثبت من"تهذيب اللغة"وهو المناسب للسياق.
(¬4) "تهذيب اللغة" 1/ 813.
