246: 386 [ ... "فإن هم أبو فاسألهم الجزية ... "] .
قال الشيخ أثابه الله: الوثنيون لا تقبل منهم الجزية فليس لهم إلا الإسلام أو السيف.
والجزية خاصة بأهل الكتاب {قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ} [التوبة: 29] .
أما المجوس فإن أخذ الجزية منهم بسبب أن لهم شبه كتاب. ولهذا ذهب بعض العلماء إلى أن هذا الحديث منسوخ.
* * *
[باب لا يستشفع بالله على خلقه]
247: 390 قال الشيخ أثابه الله: الشفاعة هي الوساطة.
مستشفع –مشفوع له-. شافع –مشفوع عنده-.
فالمشفوع له أقلهم رتبة، والشافع أعلى من المشفوع له.
أما المشفوع عنده فهو أعلاهم منزلة.
* * *
248: 390 [عن جُبَير بن مطعِم -رضي الله عنه- قال: جاء أعرابي ... ] الحديث.
قال الشيخ أثابه الله: ففي الحديث ثلاث إنكارات: "التسبيح، ويحك، أتدري ما الله".