كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر (اسم الجزء: 10)
فضعيها (1) على رأسي فضحك إلى الجارية وضحكت إليه ورجعت ثم دعا بشراب فشرب منه خمسة أقداح وأمر لي منها بقدح فشربته ثم قال الحق بأهلك أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أخبرنا أبو الحسين بن النقور وأبو منصور عبد الباقي بن محمد بن غالب قالا أخبرنا أبو طاهر المخلص حدثنا عبيد الله بن عبد الرحمن حدثنا زكريا بن يحيى حدثنا الأصمعي حدثنا أبو عاصم النبيل أخبرني أبي قال (2) كان (3) كاتب يكتب خلف بلال فأقطر على ثوبه فقال أتراني أحبك بعد هذا اليوم قال (4) وحدثنا الأصمعي حدثنا هشام بن قحذم (5) قال كان بلال يخاف الجذام فوصف له السمن يستنع فيه فكان يفعل فيه ثم يبيعه فترك أهل البصرة أكل السمن وشراءه إلا ممن كان يسليه فمنزله قال الأصمعي وكان بلال موصوفا بالبخل على الطعام (6) حدثني أبو بكر يحيى بن إبراهيم بن أحمد السلماسي عن أبي عبد الله بن أبي نصر الحميدي أخبرنا منصور بن النعمان أخبرنا محمد بن عبيد الله عن أبي العباس عبد الله بن عبيد الله (7) الصفري عن أبي الصنوبري أخبرنا علي بن سليمان الأخفش قال قال محمد بن يزيد المبرد قال ابن سلام أمر بلال بن أبي بردة بالتفريق بين رجل وامرأته فقالت يا آل أبي موسى (8) إنما خلقكم الله للتفريق بين المسلمين أرادت ما صنع أبو موسى بعلي ومعاوية أنبأنا أبو عبد الله الفراوي وأبو القاسم زاهر بن طاهر عن أبي عثمان الصابوني_________
(1) بالاصل وم " فضيعها " والمثبت عن المختصر
(2) الخبر في أخبار القضاة لوكيع 2 / 28
(3) زيادة عن أخبار القضاة
(4) الخبر في أخبار القضاة
(4) الخبر في أخبار القضاة 2 / 27
(5) في المطبوعة 10 / 387 " فخذه " خطأ
(6) بعدها في المطبوعة ورد خبر فيه نقص وبياض كثير أثرنا الاشارة إليه فقط دون استدركه لاضطرابه
أما في الاصل هنا فالاكلام متصل والعبارة سليمة ولا يبدوا أن ثمة سقط وقع وفي م كالاصل
(7) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن م
(8) بالاصل وم: " قال أبو موسى " والمثبت عن مختصر ابن منظور 5 / 272
