كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر (اسم الجزء: 27)
قال (1) ونا عبدان الأهوازي نا أحمد بن الجواس نا أبو بكر بن عياش عن رشرش (2) عن يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي[5738] قال ابن عدي فأردت أن أقول لعبدان هو أشرس ليس برشرس فخفت أن يبادر فيحلف أن لا يحدثني فقلت له من رشرس هذا ليتذكر فيرجع فقال ما ندري شيخ لأبي بكر بن عياش وصحف عبدان على ابن جواس في قوله رشرس وإنما هو أشر س والصواب ما حدثناه ابن ذريح (3) عن ابن جواس قال أشرس أخبرنا أبو محمد طاهر بن سهل بن بشر نا أبو بكر الخطيب حدثني علي بن أحمد المؤدب نا أحمد بن إسحا النهاوندي أنا الحسن بن عبد الرحمن بن خلاد قال كنا عند عبد الله بن أحمد بن موسى عبدان يوما وهو يحدثنا وأبو العباس بن سريج حاضر فقال عبدان من دعي فلم يجب فقد عصى الله ورسوله ففتح الياء من قوله يجب فقال له ابن سريج إن رأيت أن تقول يجب بضم الياء فأبى عبدان أن يقول يجب (4) وعجب من صواب ابن سريج كما عجب ابسريح (5) من خطائه أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو الحسين علي بن محمد أنا أبو الحسن علي بن أحمد أنا أبو حاتم بن حبان أنا عبد الله بن أحمد بن موسى بعسكر مكرم وكان عسرا نكدا فذكر عنه حديثا أخبرنا أبو الحسن بن سعيد نا وأبو النجم نا أبو بكر الخطيب (6) أنا الحسن بن أبي بكر عن أحمد بن كامل القاضي قال مات عبد الله بن أحمد عبدان الجواليقي بعسكر مكرم في اول سنة ست وثلاثمائة ومولده سنة ست عشرة ومائتين
_________
(1) الحديث في الكامل لابن عدي 1 / 432 في ترجمة اشرس الزيات
(2) كذا بالاصل وم والمطبوعة وفي ابن عدي: " رشرس " وفي لسان الميزان: " دشرس "
(3) مهملة بالاصل دون نقط وفي م " دريج " وكلاهما تحريف والمثبت عن ابن عدي واسمه: محمد بن صالح بن ذريح البغدادي العكبري ترجمته في تاريخ بغداد 5 / 361
(4) ما بين معكوفتين سقط من الاصل وم واستدرك عن المطبوعة
(5) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن م وانظر المطبوعة
وانظر الخبر في سير الاعلام 14 / 170
(6) الخبر في تاريخ بغداد 9 / 379
