كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 33)
وفي (١١٩٣٩) وعن قتيبة بن سعيد، عن مالك، عن سهيل بن أبي صالح. وفي (١١٩٤٠) وعن الحارث بن مسكين، عن ابن القاسم، عن مالك، عن سهيل بن أبي صالح. و «أَبو يَعلى» (٦٦٨٥) قال: حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرعرة، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر، عن سهيل. و «ابن حِبَّان» (٣٦٥) قال: أخبرنا الحسين بن إدريس الأَنصاري، قال: أنبأنا أحمد بن أَبي بكر، عن مالك، عن سهيل بن أبي صالح.ثلاثتهم (سهيل بن أبي صالح، وعبد الله بن دينار، وأَبو حازم سلمة بن دينار) عن أبي صالح، فذكره (¬١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
وقد روى عبد الرَّحمَن بن عبد الله بن دينار، عن أبيه، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم نحو هذا.
• أَخرجه ابن حبان (٣٦٤) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا أُمَية بن بِسطام، قال: حدثنا يزيد بن زُريع، قال: حدثنا روح بن القاسم، عن سهيل بن أبي صالح، عن القعقاع بن حكيم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم قال:
«إن الله إذا أحب عبدًا نادى جبريل: إني قد أحببت فلانا فأحبه، قال: فيقول جبريل لأهل السماء: إن ربكم أحب فلانا فأحبوه، فيحبه أهل السماء، قال: ويوضع له القبول في الأرض، وإذا أبغض عبدًا فمثل ذلك».
زاد فيه: «القعقاع بن حكيم».
---------------
(¬١) المسند الجامع (١٤١٤٤)، وتحفة الأشراف (١٢٦٢٠ و ١٢٦٩٧ و ١٢٧٠٥ و ١٢٧٣٦ و ١٢٧٤٣ و ١٢٧٧٢ و ١٢٨٢٤)، وأطراف المسند (٩١٦٨).
والحديث؛ أخرجه الطيالسي (٢٥٥٨)، والبزار (٨٩١٦ و ٨٩٧٦ و ٨٩٨١)، والطبراني في «الأوسط» (٢٨٠٠ و ٥٠٠١)، والبغوي (٣٤٧٠).
ـ فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه سهيل بن أبي صالح، وقد اختلف عنه؛
فرواه عمار الدهني، عن سهيل، عن أبي صالح، واختلف عنه؛
⦗١٥٨⦘
فرواه عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، عن عمار الدهني، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة موقوفا.
ورفعه يحيى بن أبي بكير، عن إسرائيل، عن عمار الدهني، ورفعه صحيح.
وكذلك رواه الثوري، وأَبو عوانة، والدراوَرْدي، ومالك، وعبد العزيز بن الماجشون، والعلاء بن المُسَيب، ويعقوب الإسكندراني، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم.
وخالفهم روح بن القاسم، رواه عن سهيل، عن القعقاع، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم.
ولم يتابع روح على هذا القول.
وروى هذا الحديث موسى بن عُقبة، واختلف عنه؛
فرواه الدراوَرْدي، عن موسى بن عُقبة، عن عبد الله بن دينار، عن أبي صالح، عن أبي هريرة.
وخالفه ابن جُريج، فرواه عن موسى بن عُقبة، عن نافع، عن أبي هريرة.
والقلب إلى رواية الدراوَرْدي أميل، وإن كان ابن جُريج أحفظ منه، لأن عبد الرَّحمَن بن عبد الله بن دينار قد روى هذا الحديث عن أبيه، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، مثل قول الدراوَرْدي، عن موسى. «العلل» (١٥٢٣).
- وقال الدارقُطني أيضا: غريب من حديث سهيل، عن القعقاع عن أبي صالح، تفرد به روح بن القاسم، عن سهيل، تفرد به أُمَية بن بسطام، عن يزيد بن زُريع، عن روح. «أطراف الغرائب والأفراد» (٥٨٢٥).
