١٥٣٧٠ - عن همام بن مُنَبِّه، قال: هذا ما حدثنا به أَبو هريرة عن رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم وقال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم:
«كتب على ابن آدم نصيب من الزنا أدرك لا محالة، فالعين زنيتها النظر ويصدقها الإعراض، واللسان زنيته النطق، والقلب التمني، والفرج يصدق ما ثم ويكذب» (¬١).
- وفي رواية: «كل بني آدم له نصيب من الزنا أدركه ذلك لا محالة، فالعين زناها النظر، واللسان زناه النطق، والقلب زناه التمني، والفرج يصدق ويكذب».
أخرجه أحمد (٨١٩٩). و «ابن حِبَّان» (٤٤٢١) قال: أخبرنا ابن قتيبة، قال: حدثنا ابن أبي السري.
كلاهما (أحمد بن حنبل، ومحمد بن المتوكل بن أبي السري) عن عبد الرزاق بن همام، عن مَعمَر بن راشد، عن همام بن مُنَبِّه، فذكره (¬٢).
---------------
(¬١) اللفظ لأحمد.
(¬٢) المسند الجامع (١٤١٥٦)، وأطراف المسند (١٠٤٥٩).
والحديث؛ أخرجه همام في «صحيفته» (١٠٢)، وعبد الرزاق في «التفسير» (٣٠٣٨).
١٥٣٧١ - عن الحسن بن أبي الحسن البصري، عن أبي هريرة، ولا أعلمه إلا عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم قال:
«العين تزني، والقلب يزني، فزنا العين النظر، وزنا القلب التمني، والفرج يصدق ما هنالك أو يكذبه».
⦗١٧٦⦘
أخرجه أحمد (٨٣٣٨) قال: حدثنا أَبو النضر، قال: حدثنا المبارك، عن الحسن، فذكره (¬١).
---------------
(¬١) المسند الجامع (١٤١٥٧)، وأطراف المسند (٩٠٤٠).