كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 33)
- فوائد:- قال الدارَقُطني: يرويه محمد بن عَجلان، واختُلف عنه؛
( ... ) يَحيى بن القطان، وأَبو زكير يَحيى بن محمد بن قيس، وأَبو عاصم، وصفوان بن عيسى، ومحمد بن جعفر بن أَبي كثير، وسليمان بن بلال، والمغيرة ابن عبد الرَّحمَن، عن ابن عَجلان، عن المَقبُري، عن أَبي هريرة (¬١).
والصحيح: عن ابن عَجلان، عن أَبيه، عن أَبي هريرة.
على أَنه محفوظ عن المَقبُري.
ورواه أَبو غسان محمد بن مُطَرِّف، وعبد الرَّحمَن بن إِسحاق، وعُبيد الله ابن عمر، عن سعيد المَقبُري، عن أَبي هريرة. «العلل» (٢١٧١).
---------------
(¬١) هكذا وردت هذه الفقرة في المطبوع، وأثبت محقق الكتاب كلمة: «فرواه» بدل الفراغ الذي وقع بدايتها في النسخة الخطية، والظاهر أن خللًا كبيرًا وتقديمًا وتأخيرًا وقع فيها، فلم يرد فيها أسماء الذين رووه عن ابن عَجلان، عن أَبيه، وهو منهج الدارقطني في «العلل»، وهؤلاء الذين وردت أسماؤهم في رواية الحديث عن ابن عَجلان، عن المَقبُري، جاءت رواية بعضهم في مصادر التخريج: عن ابن عَجلان، عن أَبيه، منهم يحيى القطان، عند أحمد والنسائي، وأَبو زُكير، عند ابن أبي الدنيا في «الصمت» (٤٩٧)، وسليمان بن بلال، عند البيهقي في «شُعَب الإيمان» (٧٨٨٧).
١٥٤٠٢ - عن أبي حازم سَلمان الأشجعي، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم:
⦗٢٠٧⦘
«ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة، ولا ينظر إليهم، ولا يزكيهم، ولهم عذاب أليم: شيخ زان، وملك كذاب، وعائل مستكبر» (¬١).
- وفي رواية: «ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة، ولا يزكيهم، ولهم عذاب أليم: الشيخ الزاني، والإمام الكذاب، والعائل المختال» (¬٢).
أخرجه أحمد (١٠٢٣٢) قال: حدثنا وكيع. و «مسلم» ١/ ٧٢ (٢١١) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع، وأَبو معاوية. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٧١٠٠) قال: أخبرنا محمد بن العلاء الكوفي، قال: حدثنا أَبو معاوية (ح) وأخبرنا عبد الرَّحمَن بن محمد بن سَلَّام، قال: حدثنا محمد بن ربيعة. و «أَبو يَعلى» (٦١٩٧) قال: حدثنا أَبو مَعمَر، قال: حدثنا جَرير. وفي (٦٢١٢) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا جَرير.
أربعتهم (وكيع بن الجراح، وأَبو معاوية محمد بن خازم، ومحمد بن ربيعة، وجرير بن عبد الحميد) عن سليمان الأعمش، عن أبي حازم، فذكره (¬٣).
---------------
(¬١) اللفظ لأحمد (١٠٢٣٢).
(¬٢) اللفظ للنسائي رواية محمد بن ربيعة.
(¬٣) المسند الجامع (١٤١٩٣)، وتحفة الأشراف (١٣٤٠٦)، وأطراف المسند (٩٥٨٩).
والحديث؛ أخرجه إسحاق بن رَاهَوَيْه (٢٠١)، والبزار (٩٧٢٩ و ٩٧٧٦)، وأَبو عَوانة (١١٤)، والطبراني في «الأوسط» (٤٤٤١)، والبيهقي ٨/ ١٦١.
