كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 33)
- فوائد:- قال الدارقُطني: يرويه محمد بن عَجلان، واختُلِف عنه؛
فرواه روح بن القاسم، والليث بن سعد، وأَبو عاصم النبيل، والمُفَضَّل بن فَضالة، وبشر بن المُفَضَّل، وجرير، وابن جُريج، عن ابن عَجلان، عن سعيد المَقبُري، عن أبي هريرة.
وخالفهم الوليد بن مسلم، وصفوان بن عيسى، روياه عن محمد بن عَجلان، عن سعيد المَقبُري، عن أبيه، عن أبي هريرة.
ورواه هشام بن حسان، عن محمد بن عَجلان، عن أبيه، عن أبي هريرة.
والصواب قول من قال: عن سعيد المَقبُري، عن أبي هريرة.
وكذلك رواه يعقوب بن زيد الأَنصاري، عن المَقبُري، عن أبي هريرة. «العلل» (٢٠٧٤).
١٥٤٩٠ - عن أبي مريم الأَنصاري، عن أبي هريرة، قال:
«إذا لقي أحدكم أخاه فليسلم عليه، فإن حالت بينهما شجرة، أو جدار، أو حجر، ثم لقيه فليسلم عليه».
أَخرجه أَبو داود (٥٢٠٠) قال: حدثنا أَحمد بن سعيد الهَمْداني، حدثنا ابن وهب. و «أَبو يَعلى» (٦٣٥٠) قال: حدثنا محمد بن سهل بن عَسكر، حدثنا عبد الله بن صالح.
⦗٢٩٠⦘
كلاهما (عبد الله بن وهب، وعبد الله بن صالح) عن معاوية بن صالح، عن أبي مريم (¬١)، فذكره موقوفًا (¬٢).
- قال معاوية بن صالح: وحدثني عبد الوهَّاب بن بُخْت، عن أَبي الزِّناد، عن الأَعرج، عن أَبي هريرة، عن رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم، مِثلَه سَواءً.
- وعند أبي يعلى (٦٣٥١): وبإسناده؛ حدثني معاوية بن صالح، عن عبد الوَهَّاب بن بُخت، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم، مثله.
• أَخرجه البخاري في «الأدب المفرد» (١٠١٠) قال: حدثنا عبد الله بن صالح، قال: حدثني معاوية، عن أبي مريم، عن أبي هريرة، رضي الله عنه، أنه سمعه يقول: من لقي أخاه فليسلم عليه، فإن حالت بينهما شجرة، أو حائط، ثم لقيه فليسلم عليه. «موقوف».
---------------
(¬١) اختلفت روايات «سنن أبي داود»، ونُسخه الخطية، فاختلفت طبعات الكتاب، ففي طبعتي الرسالة ودار القِبلة: «معاوية بن صالح، عن أبي مريم»، وفي «تحفة الأشراف»، وطبعتي دار التأصيل والصِّدِّيق: «معاوية بن صالح، عن أبي موسى، عن أبي مريم»، وقال المِزِّي: هكذا وقع في روايتنا: «عن أبي موسى، عن أبي مريم»، وفي رواية أبي الحسن بن العبد وغيره: «عن معاوية بن صالح، عن أبي مريم، عن أبي هريرة»، ليس فيه: «عن أبي موسى» وهو أشبه بالصواب، فإِن أبا داود قد روى لمعاوية بن صالح، عن أبي مريم، عن أبي هريرة حديثًا، كما سيأتي في موضعه إن شاء الله تعالى. «تحفة الأشراف» (١٣٧٩٣).
(¬٢) المسند الجامع (١٤٢٩٦)، وتحفة الأشراف (١٣٧٩٣ و ١٥٤٦٠).
والحديث؛ أخرجه الطبراني في «مسند الشاميين» (٢٠٧٢)، والبيهقي في «شعب الإيمان» (٨٤٦٨: ٨٤٧٠).
