١٥٤٩٨ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن بن عوف، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم:
«سبق المفردون، قالوا: وما المفردون يا رسول الله؟ قال: المستهترون في ذكر الله، يضع الذكر عنهم أثقالهم، فياتون يوم القيامة خفافا».
أخرجه التِّرمِذي (٣٥٩٦) قال: حدثنا أَبو كُريب محمد بن العلاء، قال: أخبرنا أَبو معاوية، عن عمر بن راشد، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، فذكره (¬١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ.
---------------
(¬١) المسند الجامع (١٤٣١٦)، وتحفة الأشراف (١٥٤١١).
والحديث؛ أخرجه البيهقي في «شعب الإيمان» (٥٠٤).
ـ فوائد:
- قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ عمر بن راشد، أَبو حفص اليمامي، قال عباس الدوري: سمعتُ يحيى يقول: عمر بن راشد، ضعيف. «تاريخه» (٣٤٩٥).
- وقال عبد الله بن أَحمد بن حنبل: سأَلتُ أَبي عن عمر بن راشد؟ فقال: هو يمامي، فقلتُ: هو ثقة؟ فقال: حديثه حديثٌ ضعيفٌ حَدَّث عن يحيى بن أَبي كثير أَحاديث مناكير، ليس حديثه حديثًا مستقيمًا. «العلل ومعرفة الرجال» (٤٤٣٢).
- وقال إبراهيم بن يعقوب الجُوزجاني: عمر بن راشد اليمامي سمعتُ ابن حنبل يقول: لا يساوي حديثه شيئا. «أحوال الرجال» ١/ ١٢١.
- وقال البخاري: حديثه عن يحيى بن أبي كثير مضطربٌ، ليس بالقائم. «الضعفاء للعقيلي» ٤/ ٢٤٤.
- وقال أَبو حاتم الرَّازي: ضعيفُ الحديث. «علل الحديث» (١٠٦٣ و ١٤٢٠).
وقال أَبو زُرعة الرَّازي: لَيِّن الحديث. «الجرح والتعديل» ٦/ ١٠٨.
- وقال النَّسائي: يمامي، ليس بثقة. «الضعفاء والمتروكين» (٤٩٨).
- وقال الدارقطني: عمر بن راشد ليس بالقوي. «السنن» (٤٠٦٤).
- وأَورده ابن عَدي في «الكامل» ٧/ ٣١٩، في مناكير عمر بن راشد مع أحاديث أُخرى، وقال ٧/ ٣٢٢: ولعمر بن راشد غير ما ذكرتُ من الحديث، وعامة حديثه، وخاصة عن يَحيى بن أبي كثير، لا يوافقه الثقاتُ عليه، وينفرد عن يَحيى بأحاديث عِداد، وهو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق.
١٥٤٩٩ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن بن عوف، عن أبي هريرة، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم قال:
⦗٢٩٦⦘
«كل كلام ذي بال لا يبدأ فيه بـ الحمد لله، فهو أقطع» (¬١).
- وفي رواية: «كل كلام، أو أمر ذي بال لا يفتح بذكر الله، عز وجل، فهو أبتر، أو قال: أقطع» (¬٢).
- وفي رواية: «كل كلام لا يبدأ فيه بـ الحمد لله، فهو أجذم» (¬٣).
- وفي رواية: «كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه بحمد الله أقطع» (¬٤).
أَخرجه ابن أَبي شيبة (٢٧٢١٩) قال: حدثنا عُبيد الله بن موسى. و «أَحمد» (٨٦٩٧) قال: حدثنا يَحيى بن آدم، حدثنا ابن مُبارك. و «ابن ماجة» (١٨٩٤) قال: حدثنا أَبو بكر بن أَبي شيبة، ومحمد بن يَحيى، ومحمد بن خلف العَسقلاني، قالوا: حدثنا عُبيد الله بن موسى.
---------------
(¬١) اللفظ لابن أبي شيبة «المُصَنَّف».
(¬٢) اللفظ لأحمد.
(¬٣) اللفظ لأبي داود.
(¬٤) اللفظ للنسائي (١٠٢٥٥).