كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 33)
- فوائد:- قال الدارَقُطني: يرويه الزُّهْري، واختُلف عنه؛
فرواه شعيب بن خالد، ومحمد بن أَبي حَفصة، عن الزُّهْري، عن سعيد، وأَبي سلمة، عن أَبي هريرة.
ورواه ابن عُيينة، عن الزُّهْري، عن سعيد وحدَه، عن أَبي هريرة.
ورواه عُمارة بن غَزِيَّة، وعُقيل، وقُرَّة، ويونس، ومَعمَر، والأَوزاعي، عن الزُّهْري، عن أَبي سلمة وحدَه، عن أَبي هريرة. «العلل» (١٤٢٠).
- أما رواية مسلم؛ فقال أبو العباس القُرطبي: جاء هذا الحديث في هذه الرواية موقوفًا على أبي هريرة، لم يذكر فيه: «رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم». «المُفهم» ٥/ ٥٤٧.
- وقال المِزِّي: مسلم في آخر الكتاب، عن عَبد بن حُميد، عن عبد الرزاق، عنه، به، موقوف (¬١). «تحفة الأشراف» (١٣٢٩٢).
---------------
(¬١) وقد ورد موقوفًا في طبعة دار التأصيل لـ «صحيح مسلم»، أما في الطبعة التركية فجاء مرفوعا: «عن أبي هُريرة، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: قال الله عز وجل: يؤذيني ابن آدم».
١٥٢١٢ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن بن عوف، قال: قال أَبو هريرة: سمعت رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم يقول:
«قال الله، عز وجل: يسب ابن آدم الدهر، وأنا الدهر، بيدي الليل والنهار» (¬١).
أخرجه البخاري ٨/ ٥١ (٦١٨١) قال: حدثنا يحيى بن بُكير، قال: حدثنا الليث. و «مسلم» ٧/ ٤٥ (٥٩٢٤) قال: حدثني أَبو الطاهر، أحمد بن عَمرو بن سرح، وحَرملة بن يحيى، قالا: أخبرنا ابن وهب. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (١١٤٢٢) قال: أخبرنا وهب بن بيان، قال: حدثنا ابن وهب. و «ابن حِبَّان» (٥٧١٤) قال: أخبرنا ابن قتيبة، قال: حدثنا حَرملة، قال: حدثنا ابن وهب.
كلاهما (الليث بن سعد، وعبد الله بن وهب) عن يونس بن يزيد، عن ابن شهاب الزُّهْري، قال: أخبرني أَبو سلمة بن عبد الرَّحمَن، فذكره (¬٢).
---------------
(¬١) اللفظ لمسلم.
(¬٢) المسند الجامع (١٤٠٠٧)، وتحفة الأشراف (١٥٣١٢).
والحديث؛ أخرجه الطبري ٢١/ ٩٧، والطبراني في «الدعاء» (٢٠٣٢)، والبيهقي ٣/ ٣٦٥.
١٥٢١٣ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن بن عوف، عن أبي هريرة، أن رسول الله قال:
⦗٣٥⦘
«لا تقولوا خيبة الدهر، إن الله هو الدهر، ولا تسموا العنب الكرم» (¬١).
أخرجه أحمد (٧٥٠٩). والبخاري (٦١٨٢) قال: حدثنا عياش بن الوليد.
كلاهما (أحمد بن حنبل، وعياش) عن عبد الأعلى، قال: حدثنا مَعمَر، عن الزُّهْري، عن أبي سلمة، فذكره (¬٢).
---------------
(¬١) اللفظ لأحمد.
(¬٢) المسند الجامع (١٤٠٠٨)، وتحفة الأشراف (١٥٢٨٢)، وأطراف المسند (١٠٧٨٣).
والحديث؛ أخرجه البزار (٧٨٧٧ و ٨٦٠٢).
