كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 33)
١٥٢٢١ - عن سعيد بن المُسَيب، عن أبي هريرة، أن النبي صَلى الله عَليه وسَلم قال:«لا يقولن أحدكم: خبثت نفسي، ولكن ليقل: لقست نفسي».
أخرجه أَبو يَعلى (٥٨٥٤) قال: حدثنا محمد بن يزيد، أخو كرخويه، قال: حدثنا أَبو عامر العَقَدي، قال: حدثنا زمعة، عن بديل، عن سعيد بن المُسَيب، فذكره (¬١).
---------------
(¬١) أخرجه أَبو يَعلى في «معجمه» (٣٣).
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ زَمعة؛ هو ابن صالح اليماني ليس بثقة؛ انظر فوائد الحديث رقم (١٧٣).
- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٤/ ٢٠٢، في مناكير زمعة بن صالح، وقال: لا أعرفه عن بديل، عن سعيد بن المُسَيب إلا من هذا الوجه، وروي عن زمعة عن الزُّهْري، عن عروة، عن عائشة.
- وقال الدارقُطني: يرويه زمعة بن صالح واختُلِف عنه؛
فرواه أخو كرخويه، عن أبي عامر العَقَدي، عن زمعة، عن بديل، عن ابن المُسَيب، عن أبي هريرة.
وخالفه بُندَار، فرواه عن أبي عامر، عن زمعة، عن الزُّهْري، عن ابن المُسَيب، عن أبي هريرة.
وهو أشبه بالصواب. «العلل» (١٧٢٨).
- وقال الدارقُطني: غريبٌ من حديث بديل بن ميسرة، عن سعيد بن المُسَيب.
وغريب من حديث زمعة بن صالح، عن بديل، تفرد به محمد بن يزيد، أخو كرخويه، عن أبي عامر العَقَدي، عنه. «أطراف الغرائب والأفراد» (٥١٥٧).
١٥٢٢٢ - عن همام بن مُنَبِّه، قال: هذا ما حدثنا به أَبو هريرة، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم:
«لا يقل أحدكم: اسق ربك، أطعم ربك، وضئ ربك، ولا يقل أحدكم: ربي، وليقل: سيدي ومولاي، ولا يقل أحدكم: عبدي أمتي، وليقل: فتاي، فتاتي، غلامي» (¬١).
⦗٤٢⦘
أخرجه عبد الرزاق (١٩٨٦٩). وأحمد / ٣١٦ (٨١٨٢). والبخاري ٣/ ١٩٦ (٢٥٥٢) قال: حدثنا محمد (¬٢). و «مسلم» ٧/ ٤٧ (٥٩٣٩) قال: حدثنا محمد بن رافع.
ثلاثتهم (أحمد بن حنبل، ومحمد، الغير منسوب، ومحمد بن رافع) عن عبد الرزاق بن همام، عن مَعمَر بن راشد، عن همام بن مُنَبِّه، فذكره (¬٣).
---------------
(¬١) اللفظ لأحمد.
(¬٢) قال ابن حجر: لم أره منسوبا في شيء من الروايات، إلا في رواية أبي علي بن شَبُّويه، فقال: «حدثنا محمد بن سَلَام»، وكذا حكاه الجياني عن رواية أبي علي بن السكن، وحكي عن الحاكم أنه الذُّهْلي، قلت، يعني ابن حجر: وقد أخرجه مسلم عن محمد بن رافع، عن عبد الرزاق، فيحتمل أن يكون هو شيخ البخاري فيه، فقد حدث عنه في الصحيح أيضا، وكلام الطَّرْقي يشير إليه. «فتح الباري» ٥/ ١٧٩.
(¬٣) المسند الجامع (١٤٠٧٧)، وتحفة الأشراف (١٤٧١٨)، وأطراف المسند (١٠٤٤٦).
والحديث؛ أخرجه البيهقي ٨/ ١٣، والبغوي (٣٣٨٠).
