كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 33)
- فوائد:- قال الدارَقُطني: اختُلف فيه عن طاووس؛
فأَسنَده عَمرو بن دينار، عن طاووس، عن أَبي هريرة.
وخالفه ابن طاووس، فرواه عن أَبيه، مُرسَلًا (¬١).
وعَمرو بن دينار من الحُفاظ وقد زاد، وزيادتُه مَقبولة. «العلل» (٢١٠٦).
---------------
(¬١) الثابت في مصادر التخريج، عند الحميدي ومسلم، أن رواية ابن طاووس، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم، متصلة.
١٥٦٠٣ - عن محمد بن زياد الجُمحي، قال: سمعت أبا هريرة يقول:
«سمعت أبا القاسم صَلى الله عَليه وسَلم يتعوذ بالله من فتنة المحيا والممات، ومن عذاب القبر، ومن شر المسيح الدجال» (¬١).
- وفي رواية: «أن النبي صَلى الله عَليه وسَلم كان يتعوذ من فتنة الدجال، ومن فتنة المحيا والممات» (¬٢).
⦗٤١٥⦘
- وفي رواية: «كان النبي صَلى الله عَليه وسَلم يتعوذ بالله من شر المحيا والممات، وعذاب القبر، وشر المسيح الدجال» (¬٣).
أخرجه أحمد (١٠٠٧٢) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن. وفي ٢/ ٤٨٢ (١٠٢٥٤) قال: حدثنا وكيع. و «البخاري» في «الأدب المفرد» (٦٥٧) قال: حدثنا موسى. و «ابن حِبَّان» (١٠١٨) قال: أخبرنا أَبو خليفة، قال: حدثنا موسى بن إسماعيل.
ثلاثتهم (عبد الرَّحمَن بن مهدي، ووكيع بن الجراح، وموسى بن إسماعيل) عن حماد بن سلمة، قال: أخبرنا محمد بن زياد، فذكره (¬٤).
---------------
(¬١) اللفظ لأحمد (١٠٠٧٢).
(¬٢) اللفظ لأحمد (١٠٢٥٤).
(¬٣) اللفظ للبخاري.
(¬٤) المسند الجامع (١٤٤٠٦)، وأطراف المسند (١٠١٩٣).
والحديث؛ أخرجه الطبري في «تهذيب الآثار» (٨٦٠).
