كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 33)
ستتهم (أيوب بن أبي تميمة السَّخْتِياني، وعوف بن أبي جميلة، وهشام بن حسان، وقتادة، وعبد الرَّحمَن بن عَمرو الأوزاعي، وأَبو بكر الهذلي) عن محمد بن سِيرين، فذكره (¬١).- في رواية هشام، عن قتادة، عند مسلم؛ وأدرج في الحديث قوله: «وأكره الغل» إلى تمام الكلام، ولم يذكر: «الرؤيا جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة».
- قال البخاري عقب حديث عوف: وروى قتادة، ويونس، وهشام، وأَبو هلال، عن ابن سِيرين، عن أبي هريرة، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم وأدرجه بعضهم كله في الحديث، وحديث عوف أبين، وقال يونس: لا أحسبه إلا عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم؛ في القيد.
- وقال التِّرمِذي (٢٢٧٠): هذا حديثٌ صحيحٌ.
- وقال (٢٢٨٠): حديث أَبي هريرة حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
- وقال (٢٢٩١): وقد روى عبد الوَهَّاب الثقفي، هذا الحديث عن أَيوب، مرفوعًا، وروى حماد بن زيد، عن أَيوب، ووقَفَهُ.
• أَخرجه مسلم ٧/ ٥٢ (٥٩٦٩) قال: حدثني أَبو الربيع، قال: حدثنا حماد، يعني ابن زيد، قال: حدثنا أيوب، وهشام، عن محمد، عن أبي هريرة، قال: إذا اقترب الزمان، وساق الحديث، ولم يذكر فيه النبي صَلى الله عَليه وسَلم.
⦗٤٥٧⦘
• وأخرجه ابن أبي شيبة (٣١١٥٢) قال: حدثنا أَبو أسامة، عن هشام، عن محمد، عن أبي هريرة، قال: أحب القيد في المنام، وأكره الغل، القيد: ثبات في الدين.
وقال أَبو هريرة: اللبن في المنام الفطرة. «موقوف».
---------------
(¬١) المسند الجامع (١٤٤٤٤)، وتحفة الأشراف (١٤٤٢٤ و ١٤٤٤٤ و ١٤٤٥٢ و ١٤٤٧٨ و ١٤٤٨٤ و ١٤٤٩٣ و ١٤٤٩٤ و ١٤٥٧٥ و ١٤٥٨٢)، وأطراف المسند (١٠٢٤٢).
والحديث؛ أخرجه البزار (٩٨٢٨ و ٩٨٩٨ و ٩٨٩٩ و ٩٩٤٥ و ٩٩٤٦ و ٩٩٥٥: ٩٩٥٨ و ١٠٠٠٩)، والطبراني في «الأوسط» (٣٩٣ و ٩٥٥ و ٢٠٥٧ و ٧٢٧٥)، والبيهقي في «شعب الإيمان» (٤٤٣٠ و ٤٤٣١)، والبغوي (٣٢٧٨ و ٣٢٧٩).
