كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 33)
- فوائد:- قال الدارقُطني: يرويه عاصم بن أبي النجود، واختُلِف عنه؛
فرواه عبد الصمد بن عبد الوارث، وأَبو علي الحنفي عُبيد الله بن عبد المجيد، عن حماد بن سلمة، عن عاصم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم.
وغيره يرويه، عن حماد بن سلمة، موقوفًا، وكذلك قال حماد بن زيد، عن عاصم.
والموقوف أشبه. «العلل» (١٤٨٦).
١٥٦٨٠ - عن أبي يونس، سليم بن جبير مولى أبي هريرة، قال: سمعت أبا هريرة يقرأ هذه الآية: {إن الله يامركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها} إلى قوله تعالى: {سميعا بصيرا}؛
«رأيت رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم يضع إبهامه على أذنه، والتي تليها على عينه، قال أَبو هريرة: رأيت رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم يقرؤها ويضع إصبعيه».
قال ابن يونس: قال المُقرِئ: يعني: أن الله سميع بصير، يعني أن لله سمعا وبصرا (¬١).
أخرجه أَبو داود (٤٧٢٨) قال: حدثنا علي بن نصر، ومحمد بن يونس النَّسَائي، المعنى. و «ابن حِبَّان» (٢٦٥) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، قال: حدثنا محمد بن يحيى الذُّهْلي.
ثلاثتهم (علي بن نصر، ومحمد بن يونس، ومحمد بن يحيى) عن عبد الله بن يزيد المُقرِئ، عن حَرملة بن عمران، قال: حدثني أَبو يونس، سليم بن جبير مولى أبي هريرة، فذكره (¬٢).
⦗٤٩٨⦘
- قال أَبو داود: وهذا رد على الجهمية.
---------------
(¬١) اللفظ لأبي داود.
(¬٢) المسند الجامع (١٤٤٧٦)، وتحفة الأشراف (١٥٤٦٧).
والحديث؛ أخرجه ابن خزيمة في «التوحيد» (٤٦ و ٤٧)، والطبراني في «الأوسط» (٩٣٣٤).
