كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 33)
١٥٦٩٥ - عن أعرابي من أهل البادية، قال: سمعت أبا هريرة يقول: قال أَبو القاسم صَلى الله عَليه وسَلم:«إذا قرأ أحدكم: {لا أقسم بيوم القيامة} فأتى على آخرها: {أليس ذلك بقادر على أن يحيي الموتى} فليقل: بلى، وإذا قرأ: {والمرسلات عرفا} فأتى على آخرها: {فبأي حديث بعده يؤمنون} فليقل: آمنا بالله، وإذا قرأ: {والتين والزيتون} فأتى على آخرها: {أليس الله بأحكم الحاكمين} فليقل: بلى، وربما قال سفيان: بلى، وأنا على ذلك من الشاهدين».
قال سفيان: قال إسماعيل: فاستعدت الأعرابي الحديث، فقال: يا ابن أخي أتراني لم أحفظه، لقد حججت ستين حجة، ما منها حجة إلا وأنا أعرف البعير الذي حججت عليه (¬١).
- وفي رواية: «عن رجل بدوي أعرابي، قال: سمعت أبا هريرة، يرويه، يقول: من قرأ سورة: {والتين والزيتون} فقرأ: {أليس الله بأحكم الحاكمين} فليقل: بلى، وأنا على ذلك من الشاهدين» (¬٢).
أخرجه الحُميدي (١٠٢٥). وأحمد (٧٣٨٥). وأَبو داود (٨٨٧) قال: حدثنا عبد الله بن محمد الزُّهْري. و «التِّرمِذي» (٣٣٤٧) قال: حدثنا ابن أبي عمر.
أربعتهم (عبد الله بن الزبير الحميدي، وأحمد بن حنبل، وعبد الله بن محمد،
⦗٥١٤⦘
ومحمد بن يحيى بن أبي عمر) عن سفيان بن عُيينة، قال: حدثنا إسماعيل بن أُمية، قال: حدثني أعرابي من أهل البادية، فذكره (¬٣).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ إنما يروى بهذا الإسناد عن هذا الأعرابي، عن أبي هريرة ولا يسمى.
---------------
(¬١) اللفظ للحميدي.
(¬٢) اللفظ للترمذي.
(¬٣) المسند الجامع (١٤٤٩٣)، وتحفة الأشراف (١٥٥٠٠)، وأطراف المسند (١٠٩٢٤)، ومَجمَع الزوائد ٧/ ١٣٢، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (٥٨٨٥).
والحديث؛ أخرجه البيهقي ٢/ ٣١٠، والبغوي (٦٢٣).
