١٥٧٢٦ - عن يحيى بن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال:
«كان رجل من الأنصار يجلس إلى النبي صَلى الله عَليه وسَلم فيسمع من النبي صَلى الله عَليه وسَلم الحديث فيعجبه ولا يحفظه، فشكا ذلك إلى النبي صَلى الله عَليه وسَلم فقال: يا رسول الله، إني أسمع منك الحديث فيعجبني ولا أحفظه، فقال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: استعن بيمينك، وأومأ بيده للخط».
أخرجه التِّرمِذي (٢٦٦٦) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الليث، عن الخليل بن مُرَّة، عن يحيى بن أبي صالح، فذكره (¬١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ إِسناده ليس بذاك القائم، وسمعتُ محمد بن إسماعيل، يعني البخاري، يقول: الخليل بن مُرة مُنكر الحديث.
---------------
(¬١) المسند الجامع (١٤٥١٠)، وتحفة الأشراف (١٤٨١٤).
والحديث؛ أخرجه ابن الأعرابي في «معجمه» (٦٠٢).
- فوائد:
- أخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٣/ ٥٠٥، في مناكير الخليل بن مُرَّة، وقال: وهذا اختُلِف فيه على الخليل.
- وقال المِزِّي: يحيى بن أبي صالح، أَبو الحباب، عن أبي هريرة، وقيل: عن أبيه، عن أبي هريرة؛ في الرخصة في كتابة الحديث، وقوله: استعن بيمينك. «تهذيب الكمال» ٣١/ ٣٨١.
- الليث؛ هو ابن سعد، وقتيبة؛ هو ابن سعيد.
١٥٧٢٧ - عن همام بن مُنَبِّه، قال: سمعت أبا هريرة يقول:
«ليس أحد أكثر حديثا عن رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم مني إلا عبد الله بن عَمرو، فإنه كان يكتب، وكنت لا أكتب» (¬١).
⦗٥٤٠⦘
أخرجه عبد الرزاق (٢٠٤٨٩) عن مَعمَر. و «أحمد» ٢/ ٢٤٨ (٧٣٨٣) قال: حدثنا سفيان، عن عَمرو، عن ابن مُنَبِّه، يعني وهبا. و «الدَّارِمي» (٥١٠) قال: أخبرنا محمد بن أحمد، قال: حدثنا سفيان، عن عَمرو، عن وَهب بن مُنَبِّه. و «البخاري» ١/ ٣٩ (١١٣) قال: حدثنا علي بن عبد الله، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا عَمرو، قال: أخبرني وَهب بن مُنَبِّه. (قال البخاري: تابعه معمر، عن همام، عن أبي هريرة). و «التِّرمِذي» (٢٦٦٨ و ٣٨٤١) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا سفيان بن عُيينة، عن عَمرو بن دينار، عن وَهب بن مُنَبِّه. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٥٨٢٢) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أنبأنا سفيان، عن عَمرو، عن ابن مُنَبِّه. و «ابن حِبَّان» (٧١٥٢) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا سفيان، عن عَمرو بن دينار، عن وَهب بن مُنَبِّه.
كلاهما (مَعمَر بن راشد، ووَهب بن مُنَبِّه) عن همام بن مُنَبِّه، فذكره (¬٢).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
---------------
(¬١) اللفظ لأحمد.
(¬٢) المسند الجامع (١٤٥١١)، وتحفة الأشراف (١٤٨٠٠)، وأطراف المسند (١٠٣٥٣).
والحديث؛ أخرجه الطبراني في «الأوسط» (٨٨٤٣)، والبغوي (١٣٧).