١٥٧٤٣ - عن عطاء بن أبي رباح، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم:
«من سُئِل عن علم فكتمه، ألجم بلجام من نار يوم القيامة» (¬١).
- وفي رواية: «من كتم علما يعلمه، جاء يوم القيامة ملجما بلجام من نار» (¬٢).
- وفي رواية: «ما من رجل يحفظ علما فيكتمه، إلا أتي به يوم القيامة ملجما بلجام من النار» (¬٣).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٦٩٨٣) قال: حدثنا أسود بن عامر، قال: حدثنا عمارة بن زاذان، قال: حدثنا علي بن الحكم. و «أحمد» ٢/ ٢٦٣ (٧٥٦١) و ٢/ ٣٠٥ (٨٠٣٥) قال: حدثنا أَبو كامل، قال: حدثنا حماد، عن علي بن الحكم. وفي ٢/ ٢٩٦ (٧٩٣٠) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا الحجاج بن أَرطَاة. وفي ٢/ ٣٤٤ (٨٥١٤) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن علي بن الحكم. وفي ٢/ ٣٥٣ (٨٦٢٣) قال: حدثنا حسن، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن علي بن الحكم. وفي ٢/ ٤٩٥ (١٠٤٢٥) قال: حدثنا ابن نُمير، قال: حدثنا عمارة بن زاذان، عن علي بن الحكم. وفي ٢/ ٤٩٩ (١٠٤٩٢) و ٢/ ٥٠٨ (١٠٦٠٥) قال: حدثنا محمد بن يزيد، قال: أخبرنا الحجاج. و «ابن ماجة» (٢٦١) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أسود بن عامر، قال: حدثنا عمارة بن زاذان، قال: حدثنا علي بن الحكم.
---------------
(¬١) اللفظ لأحمد (٧٥٦١).
(¬٢) اللفظ لأحمد (١٠٤٩٢).
(¬٣) اللفظ لابن ماجة (٢٦١).
و «أَبو داود» (٣٦٥٨) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا حماد، قال: أخبرنا علي بن الحكم. و «التِّرمِذي» (٢٦٤٩) قال: حدثنا أحمد بن بديل بن قريش اليامي الكوفي، قال: حدثنا عبد الله بن نُمير، عن عمارة بن زاذان، عن علي بن الحكم. و «أَبو يَعلى» (٦٣٨٣) قال: حدثنا شَيبان، قال: حدثنا عمارة بن زاذان الصيدلاني، قال: حدثنا علي بن الحكم. و «ابن حِبَّان» (٩٥) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال:
⦗٥٥٣⦘
حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا النضر بن شميل، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن علي بن الحكم البُنَاني.
كلاهما (علي بن الحكم، وحجاج بن أَرطَاة) عن عطاء بن أبي رباح، فذكره (¬١).
- قال أَبو الحسن، أي القطان، وهو راوي «السنن» عن ابن ماجة: وحدثنا أَبو حاتم، قال: حدثنا أَبو الوليد، قال: حدثنا عمارة بن زاذان، فذكر نحوه.
- قال التِّرمِذي: حديث أبي هريرة حديث حسن.
• أَخرجه ابن أبي شيبة (٢٦٩٨٤) قال: حدثنا أَبو خالد الأحمر، عن حجاج، عن عطاء، عن أبي هريرة، قال: من كتم علما عنده، ألجمه الله يوم القيامة بلجام من نار. «موقوف».
---------------
(¬١) المسند الجامع (١٤٥٤٠)، وتحفة الأشراف (١٤١٩٦)، وأطراف المسند (١٠٠٤١).
والحديث؛ أخرجه الطيالسي (٢٦٥٧)، والبزار (٩٢٩٧: ٩٣٠٠)، والطبراني في «الأوسط» (٢٢٩٠ و ٣٣٢٢ و ٣٥٢٩ و ٤٨١٥ و ٧٥٣٢)، والبيهقي في «شعب الإيمان» (١٦١٢ و ١٦١٣)، والبغوي (١٤٠).