كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 33)
- وفي رواية: «قيل للنبي صَلى الله عَليه وسَلم: ما يعدل الجهاد في سبيل الله، عز وجل؟ قال: لا تستطيعونه، قال: فأعادوا عليه مرتين، أو ثلاثا، كل ذلك يقول: لا تستطيعونه، وقال في الثالثة: مثل المجاهد في سبيل الله، كمثل الصائم القائم، القانت بآيات الله، لا يفتر من صيام، ولا صلاة، حتى يرجع المجاهد في سبيل الله تعالى» (¬١).أخرجه ابن أبي شيبة (١٩٦٦٠) قال: حدثنا أَبو معاوية، عن سهيل بن أبي صالح. وفي ٥/ ٣٣٣ (١٩٨٢٧) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا همام، قال: حدثنا محمد بن جحادة، أن أبا حصين حدثه. و «أحمد» ٢/ ٣٤٤ (٨٥٢١) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا همام، قال: حدثنا محمد بن جحادة، أن أبا حصين حدثه. وفي ٢/ ٤٢٤ (٩٤٧٧) قال: حدثنا أَبو معاوية، قال: حدثنا سهيل. وفي ٢/ ٤٥٩ (٩٩٢٢) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن سهيل بن أبي صالح. و «البخاري» ٤/ ١٨ (٢٧٨٥) قال: حدثنا إسحاق بن منصور، قال: أخبرنا عفان، قال: حدثنا همام، قال: حدثنا محمد بن جحادة، قال: أخبرني أَبو حصين. و «مسلم» ٦/ ٣٥ (٤٩٠٣) قال: حدثنا سعيد بن منصور، قال: حدثنا خالد بن عبد الله الواسطي، عن سهيل بن أبي صالح.
---------------
(¬١) اللفظ لمسلم (٤٩٠٣).
وفي (٤٩٠٤) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا أَبو عَوانة (ح) وحدثني زهير بن حرب، قال: حدثنا جَرير (ح) وحدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أَبو معاوية، كلهم عن سهيل، بهذا الإسناد نحوه. و «التِّرمِذي» (١٦١٩) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا أَبو عَوانة، عن سهيل بن أبي صالح. و «النَّسَائي» ٦/ ١٩، وفي «الكبرى» (٤٣٢١) قال: أخبرنا عُبيد الله بن سعيد، قال: حدثنا عفان (¬١)، قال: حدثنا همام،
⦗٥٨٣⦘
قال: حدثنا محمد بن جحادة، قال: حدثني أَبو حصين. و «ابن حِبَّان» (٤٦٢٧) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان الشيباني، قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أَبو معاوية، عن سهيل بن أبي صالح.
كلاهما (سهيل، وعثمان بن عاصم، أَبو حصين) عن ذكوان أبي صالح السَّمَّان، فذكره (¬٢).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، وقد روي من غير وجه عن أبي هريرة، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم.
---------------
(¬١) تصحف في المطبوع إلى: «حماد»، وجاء على الصواب في «السنن الكبرى» (٤٣٢١)، و «تحفة الأشراف» (١٢٨٤٢).
(¬٢) المسند الجامع (١٤٥٨١)، وتحفة الأشراف (١٢٦١٣ و ١٢٦٣٤ و ١٢٧٩١ و ١٢٨٠٠ و ١٢٨٤٢)، وأطراف المسند (٩٢٥١).
والحديث؛ أخرجه ابن خزيمة في «التوحيد» (١٥)، وأَبو عَوانة (٧٣٥١ و ٧٣٥٢)، والبيهقي ٩/ ١٥٧ و ١٥٨.
