- فوائد:
- قلنا: إِسناده ساقطٌ؛ إِبراهيم بن محمد بن أَبي يَحيى الأَسلَمي، واسم أَبي يَحيى سِمعان، وهو إِبراهيم بن أَبي يَحيى، رافضيٌّ خبيثٌ متروكٌ متهمٌ بالكذب. انظر فوائد الحديث رقم (٩٥٠١ م).
- وقال الدُّوري: سمعتُ يَحيى بن مَعين، يقول: حديث: من مات مَريضًا ماتَ شَهيدًا، كان ابن جُريج يقول فيه: إِبراهيم بن أَبي عطاء، يُكَني عن اسمه، وهو إِبراهيم بن أَبي يَحيى، وكان رافضيا، قدريا. «تاريخه» (٦٥٧).
- وقال ابن الجُنيد: سمعتُ يَحيى بن مَعين: ليس هذا الحديث بِشَيءٍ، محمد بن أَبي عطاء، هو إِبراهيم بن محمد بن أَبي يَحيى. «سؤالاته» (٢٦١).
- وقال ابن أَبي خيثمة: سمعتُ يَحيى بن مَعين يقول: من مات مريضًا، مات شهيدًا، رواه حَجَّاج، عن ابن جُريج، عن إِبراهيم بن أَبي عطاء، عن موسى بن وَردان، عن أَبي هريرة، وإِنما يكني ابن جُريج فيقول: ابن أَبي عطاء، وإِنما هو ابن أَبي يَحيى.
سمعتُ يَحيى بن مَعين يقول: إِبراهيم بن أَبي يَحيى ليس بثقة. «تاريخه» ٣/ ٢/ ٣٥٩.
- وقال ابن أَبي حاتم: سأَلتُ أَبي عن حديثٍ؛ رواه ابن جُريج، عن إِبراهيم بن محمد بن أَبي عطاء، عن موسى بن وَردان، عن أَبي هريرة، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم، قال: من مات مريضًا، مات شهيدًا، ووقي فتان القبر.
قال أَبي: هذا خطأ، إِنما هو: من مات مُرابطا، غير أَن ابن جُريج هكذا رواه، وإِبراهيم بن محمد هو عندي ابن أَبي يَحيى.
وسئل أَبو زُرعَة عن هذا الحديث؟ فقال: الصحيح: من مات مُرابطا. «علل الحديث» (١٠٦٠).