كتاب تاريخ أمراء المدينة المنورة
16بأهلي رمَّةً لم تُفنِ شيئاً بذي حُرُضِ تُعفيها الرياحُ
كهولٌ من قُريظة أتلفتهم سيوف الخزرجية والرماحُ
ولو أذنوا بأمرهم لحالت هنالك جونهم حرب رَداحُ
وذكر ابن دُريد أن الفطيون اسم عبراني، وكان تملك بيثرب، وكان هذا أول اسم في الجاهلية الأولى، ولقد شهد بعض ولد الفطيون بدراً، واستشهد بعضهم يوم اليمامة، فمن ولد الفطيون: أبو المقشعر، واسمه أسيد بن عبد الله (1).
ويذكر بعضهم أن اسم الفطيون: هو عامر بن عامر بن ثعلبة بن حارثة بن عمرو بن الحارث بن المُحرِّق بن عمرو مزيقياء (2)
فعلى أساس هذه الرواية ليس يهودياً: بل عربياً من اليمن كما ورد أيضاً عند الأصمعي في كتابه المخطوط سير الملوك ص247:
وأبو جُبيلة عند بعض الأخباريين هو عُبيد بن سالم بن مالك بن سالم، أحد بني غضب بن جشم من الخزرج، فهو على أساس هذه الرواية رجل من الخزرج، ذهب إلى ديار الشام، فملك على غسان، وذهب بعض آخر من الأخباريين إلى أنه لم يكن ملكاً، وإنما كان عظيماً ومقرباً عند ملك غسان" (3).
وهو رأي نرجحه لأننا لم نسمع بملك غسّاني بهذا الاسم حسب القوائم التي نشرها نولدكة (4) ونحن لا نريد أن ندخل في تفصيلات وتشعبات تبعدنا عن غاية هذا البحث وهو تاريخ أمراء المدينة في الإسلام، و لكن نحيل القارئ إلى بعض المظان والمصادر ليزداد معرفة بتاريخ المدينة في الجاهلية (5).
__________
1 - الاشتقاق ص259.
2 - نفس المصدر السابق ص259 - انظر سيرة ابن هشام ج1 ص503 أسماء اليهود الذين عاهدهم رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأنهم ن العرب ليس في أسمائهم غرابة، وكذلك ص514 المغازي للواقدي ج2، ص441، تاريخ قريش ص3993 - الكامل في التاريخ ج1، ص276،تاريخ ابن خلدون، ج2، ص286.
4 - أُمراء غسان ص17 وما بعدها.
5 - الاشتقاق ص271،معجم البلدان ج5، ص85، معجم البلدان ج7، ص428 ط أوربية، الكامل في التاريخ ج1، ص275، ابن خلدون ج2، ص288، لسان العرب ج4، ص18، تاج اعروس ج4، ص103 ط مصر، جمهرة أنساب
