كتاب الفصل للوصل المدرج في النقل (اسم الجزء: 1)
اسْتَأْذَنَ عَلَى عَلِيٍّ فَقَالَ: " ائْذَنُوا له، وسمعت رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:" بَشِّرْ قَاتِلَ ابْنِ صَفِيَّةَ بِالنَّارِ، إِنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ حواريا والزبير حواريي "1.
جعل هذا الراوي وأظنه زَيْدَ بْنَ أَخْزَمَ – قَوْلَهُ بَشِّرْ قَاتِلَ ابْنِ صَفِيَّةَ، بِالنَّارِ مِنْ كَلامِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَذَلِكَ وَهْمٌ، إِنَّمَا هُوَ قَوْلُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، وَمَا بَعْدَهُ قَوْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
رَوَى ذَلِكَ أَبُو سَلَمَةَ التَّبُوذَكِيُّ2 عَنْ سَلامِ بْنِ أَبِي مُطِيعٍ مُبَيَّنًا مُفَصَّلًا.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ زَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ وشبيان بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَشَرِيكُ بْنُ عبد الله والحكم (7/ب) بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ وَأَبُو الأَحْوَصِ سَلَّامُ بْنُ سُلَيْمٍ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ثَمَانِيَتُهُمْ رَوَوْهُ عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ، وَجَعَلُوا الْفَصْلَ الأَوَّلَ مِنْ كَلامِ عَلِيٍّ وَالْفَصْلَ الثَّانِي مِنْ كَلامِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
فأما حديث أبي سلمة عن سلام بن أبي مطيع
فأخبرناه الْجَوْهَرِيُّ أنا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ الْمُعَدَّلُ نا عَلِيُّ بن محمد
__________
1. لم أجد رواية زيد بن أخزم من طريق سلام بن أبي مطيع بهذا اللفظ فيما وقفت عليه من المصادر.
2. موسى بن إسماعيل المنقري – بكسر الميم وسكون النون وفتح القاف – ثقة ثبت مات سنة 223 هـ (التقريب 349) .
