كتاب الفصل للوصل المدرج في النقل (اسم الجزء: 1)
وأما حديث أبي بكر بن عياش عن عاصم.فأخبرناه الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُقَنَّعِيُّ1 نا عِيسَى بْنُ عَلِيِّ بْنِ عِيسَى الْوَزِيرُ نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ نا مُحَمَّدُ بْنُ زُنْبُورٍ الْمَكِّيُّ2 نا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ زِرٍّ قَالَ: جَاءَ ابْنُ جُرْمُوزٍ قَاتِلُ الزُّبَيْرِ يَسْتَأْذِنُ عَلَى عَلِيٍّ فَقَالَ عَلِيٌّ: لَيَدْخُلُ النَّارَ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " لِكُلِّ نبي حواري وحواريي الزبير "3.
وأخبرناه أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ فِرَاسٍ العبقسي4 بمكة نا أبي.
__________
1. هو الجوهري شيخ الخطيب وذكره بهذا اللقب من تدليس الخطيب، وقد اشتهر عن الخطيب إكثاره من تدليس الشيوخ، والذي نص على نسبته هذه السمعاني في الأنساب 12/402.
2. قال في التهذيب: هو محمد بن جعفر بن أبي الأزهر مولى بني هاشم وثقه النسائي وابن حبان وقال: ربما أخطأ وتركه أبو بكر بن خزيمة مات سنة 238 هـ (التهذيب 9/178) .
3. رواه الطبراني في الكبير – عن نفس طريق حديث سفيان وشريك المتقدمين 1/79 ح 228) مقتصرا على المرفوع منه.
ورواه البزار في مسند علي من مسنده المعلل 108/1 ثم قال: هذا الحديث قد روى عن علي رضي الله عنه من غير وجه، ولا نعلمه يروى إلا من حديث عاصم عن زر، رواه غير واحد عن عاصم عن زر.
وأخرجه من طريق ابن عياش أيضا أبو نعيم في الحلية 4/186، ثم قال معقبا على جميع الروايات السابقة: هذا حديث صحيح ثابت ... أ. هـ.
ورواه أيضا أبو بكر الشافعي في الفوائد 110/2.
4. قال السمعاني في الأنساب 9/207: هذه النسبة إلى عبد قيس، وقد ينسب إليه العبدي والعبقسي أشهر ... أ. هـ.
