كتاب الفصل للوصل المدرج في النقل (اسم الجزء: 1)
أخبرناه أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْبَزَّازُ1 - بِالْبَصْرَةِ – نا أَبُو بَكْرِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُمَرَ ابن يزيد الخلال نا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ نَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أنا مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:" فِي آخِرِ الزَّمَانِ لا تَكَادُ رؤيا المؤمن تكذب، وأصدقكم رؤيا أصدقكم حَدِيثًا، وَالرُّؤْيَا ثَلاثَةٌ؛ الرُّؤْيَا الْحَسَنَةُ بُشْرَى مِنَ اللَّهِ، وَالرُّؤْيَا يُحَدِّثُ بِهَا الرَّجُلُ نَفْسَهُ، وَالرُّؤْيَا تَحْزِينٌ مِنَ الشَّيْطَانِ2، وَإِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ رُؤْيَا يَكْرَهُهَا فَلا يُحَدِّثُ بِهَا أَحَدًا وَلْيَقُمْ فَلْيُصَلِّ ".
قَالَ: وَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: يُعْجِبُنِي الْقَيْدَ وَأَكْرَهُ الغُلّ، الْقَيْدُ ثَبَاتٌ فِي الدِّينِ3.
وأما حديث عوف.
فَأَخْبَرَنَاهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ الْحِيرِيُّ أنا أَبُو الْهَيْثَمِ مُحَمَّدُ بْنُ الْمَكِّيِّ الكُشْميهني ثنا محمد بن يوسف الفربري ثنا محمد بن إسماعيل البخاري ثنا عبد الله بن الصباح ثنا معتمر4 قال: سمعت عوفًا5 ثنا محمد بن
__________
1. بزايين بينهما ألف كذا في الأصل ولم أقف على ترجمته فيما اطلعت عليه من المراجع.
2. كتب هنا في الأصل كلمة ((كذا)) .
3. رواه مسلم 4/1773 ح 6 كتاب الرؤيا، ورواه أحمد في المسند 2/269، ورواه الترمذي 4/541 ح 2291.
4. هو ابن سليمان التيمي تقدم.
5. ابن أبي جميلة العبدي الهجري أبو سهل البصري المعروف بالأعرابي وثقه أحمد وابن معين والنسائي وغيرهم. وقد رمي بالقدر والتشيع مات سنة 147 هـ (الميزان 4/305، التهذيب 8/166، مقدمة الفتح 433) .
