كتاب الفصل للوصل المدرج في النقل (اسم الجزء: 1)
قَالَ نَافِعٌ فَمَا نَسِيتُ صَنِيعَهُ بِأُصْبُعِهِ وَأَوْمَأَ إِلَى عَيْنَيْهِ وَأُذُنَيْهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" نَهَى عَنْ بَيْعِ الذَّهَبِ بِالذَّهَبِ وَالْوَرِقِ بِالْوَرِقِ إِلَّا مِثْلا بِمِثْلٍ سَوَاءً بِسَوَاءٍ، وَلا تَشِفُّوا بَعْضَهُ عَلَى بَعْضٍ – يَعْنِي يَزِيدُ بَعْضُهُ عَلَى بَعْضٍ "1.
رَوَى إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ الْحَدِيثَ وَفِيهِ كَلامُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَنَحْنُ نَذْكُرُهُ بَعْدُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ.
وأما حديث عبد الله بن عامر2 عن نافع.
فأخبرناه محمد بن الحسن الْفَضْلِ الْقَطَّانُ أنا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ نا مُحَمَّدُ بْنُ الحسين ابن أبي حنين نا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ عَنْ عبد الله بن عامر عن نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: بَيْنَمَا أَنَا جَالِسٌ مَعَهُ إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ: " إِنَّ أَبَا سَعِيدٍ يَنْهَى عَنْ بَيْعِ الذَّهَبِ بِالذَّهَبِ وَالْوَرِقِ بِالْوَرِقِ "، فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ وَذَاكَ الرَّجُلُ حَتَّى جِئْنَا أَبَا سَعِيدٍ، فَقَالَ لَهُ ابْنُ عُمَرَ: " مَا حَدِيثٌ ذَكَرَهُ هَذَا الرَّجُلُ عَنْكَ؟ " قَالَ:: " مَا هُوَ "، قَالَ: " بَيْعُ الذهب
__________
1. رواية ابن عون أخرجها مسلم في صحيحه 3/1209 ح 76 من باب الربا من كتاب المساقات من طريق مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عدي عن ابن عون ... ورواه أيضا النسائي 7/278-279 كتاب البيوع باب بيع الذهب بالذهب من طريق يزيد بن زريع عن ... كما أخرج رواية ابن عون هذه أيضا البيهقي في السنن الكبرى 5/278 عن عبد الوهاب بن عطاء عن ابن عون ... به.
ولم أقف على رواية صخر بن جويرية عن نافع ولا رواية سعيد عن أيوب عن نافع فيما اطلعت عليه من المصادر.
2. أبو عامر الأسلمي المدني، ضعفه أحمد وابن معين والبخاري وأبو داود وأبو زرعة وأبو حاتم وغيرهم مات سنة 150هـ أو بعدها (تهذيب الكمال 2/698، التهذيب 5/275) .
