كتاب الفصل للوصل المدرج في النقل (اسم الجزء: 1)
وروى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِمْرَانَ الْعَابِدِيُّ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ الدَّرَاوَرْدِيِّ الْحَدِيثَ الَّذِي سُقْنَاهُ عَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَبْدِ الْوَارِثِ عَنِ الدَّرَاوَرْدِيِّ بِطُولِهِ، إِلَّا أَنَّهُ فَصَلَ كَلامَ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ مِنْ كَلامِ رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وأفراد لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا إِسْنَادًا.فأما حديث مالك بن أنس عن زيد بن أسلم.
فَأَخْبَرَنَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْحَرْبِيُّ وَعُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَلافُ قَالا: أنا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ1 نا إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ2 نَا الْقَعْنَبِيُّ3 عَنْ مَالِكٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ (أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ دَخَلَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ وَهُوَ يَجْبِذُ4 لِسَانَهُ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: مَهْ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكَ؟
فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: إِنَّ هَذَا أَوْرَدَنِي الموارد5.
__________
1. محمد بن عبد الله بن إبراهيم.
2. الحربي قال الذهبي: ثقة حجة وثقه إبراهيم الحربي والدارقطني وغيرهم مات سنة 284 هـ (الميزان 1/190) .
3. عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قعنب.
4. قال في النهاية 1/235: الجبذ لغة في الجذب، وقيل: هو مقلوب. أ. هـ.
وقال في القاموس 1/364: الجبذ: الجذب وليس مقلوبة بل لغة صحيحة ووهم الجوهري وغيره ... أ. هـ.
5. رواه مالك في الموطأ 2/988 كتاب الكلام باب ما جاء فيما يخاف من اللسان.
وأخرجه ابن أبي عاصم في الزهد 18 ح 18 عن ابن عجلان عن زيد بن أسلم.. به.
وأخرجه أيضا أبو نعيم في الحلية 1/33 عن مصعب الزبيري عن ملك ... به..
ومن طريق ابن عجلان رواه ابن أبي شيبة في المصنف 9/66 كتاب الأدب باب كف للسان.
