كتاب الفصل للوصل المدرج في النقل (اسم الجزء: 1)
يَبِيتُ1 الْحَيَّةُ النَّضْنَاضُ فِيهَا2 مَكَانَ الْحِبِّ3 يَسْتَمِعُ السِّرَارَا4.قَالَ أَبُو عبيد: أَخْبَرَنِي الأَصْمَعِيُّ5 أَنَّهُ سَأَلَ6 أَعْرَابِيًّا أَوْ أَعْرَابِيَّةً عَنِ النَّضْنَاضِ7 فَأَخْرَجَ لسانه فحركه لم يزد عَلَى هَذَا، وَهَذَا كُلُّهُ يَرْجِعُ على الْحَرَكَةِ، فَأَمَّا الْحَدِيثُ فَبِالصَّادِ8 لا غَيْرَ9.
وَأَمَّا حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِمْرَانَ الْعَابِدِيِّ عَنِ الدَّرَاوَرْدِيِّ الَّذِي فَصَلَ فِيهِ الْمَتْنَ الْمَرْفُوعَ مِنَ الْمَوْقُوفِ وَسَاقَهُمَا بِإِسْنَادَيْنِ.
فَأَخْبَرَنِيهِ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ طَاهِرٍ وَحَمْدَانُ بْنُ سَلْمَانَ قَالا: نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الذَّهَبِيُّ نا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِمْرَانَ الْعَابِدِيُّ – بِمَكَّةَ – نا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ: اطَّلَعَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ وَهُوَ مُدَلِّعٌ لسانه
__________
1. كتب في الأصل هنا (كذا) .
2. في غريب أبي عبيد 3/220: منه وكتب المحقق أن في هامش الأصل فيها.
3. قال محقق الغريب: بهامش الأصل وقال نشوان: الحب – بكسر الحاء المهملة – القرط في هذا البيت. (3/220 حاشية رقم خمسة) .
4. انظر الغريب 3/219-220.
5. أبو سعيد عبد الملك بن قريب بن علي قال الذهبي في سير أعلام النبلاء 10/175: الإمام العلامة الحافظ حجة الأدب لسان العرب مات سنة 216هـ.
6. كتب في حاشية الأصل 17 أسمع بدال سأل، والذي في الغريب لأبي عبيد 3/220 سأل.
7. بالضاد المعجمة (المصدر السابق نفس الجزء والصفحة) .
8. في الغرييب 3/220: بالصاد غير المعجمة وهي في بعض النسخ دون بعض كما قال محققه.
9. ما بين القوسين من غريب الحديث لأبي عبيد 3/220.
