كتاب الفصل للوصل المدرج في النقل (اسم الجزء: 1)
فَلَّكِ1 أَوْ جَمَعَ كُلًّا لَكِ ".قَالَتِ الأُخْرَى: " زَوْجِي لَحْمُ جَمَلٍ غث بجبل2 لاسمين فَيُرْتَقَى إِلَيْهِ وَلا سَهْلٍ فَيُنْتَقَلُ ".
وَقَالَتِ الأُخْرَى: " زَوْجِي الْعَشَنَّقُ3 إِنْ أسكت أعلق وإن أنطلق أُطَلَّقْ "، وَقَالَتِ الأُخْرَى: " زَوْجِي إِذَا شَرِبَ اشْتَفَّ4 وَإِذَا رَقَدَ الْتَفَّ5 وَلا يُدْخِلُ الْكَفَّ فَيَعْلَمُ الْبَثَّ "6.
وَقَالَتِ الأُخْرَى: " زَوْجِي لا أَبُثُّ خَبَرَهُ أَخْشَى أَلَّا أَذَرُه "7.
فَقَالَ عُرْوَةُ هَؤُلاءُ خَمْسَةٌ يَشْكُونَ8.
وَقَالَتِ الأُخْرَى: " زَوْجِي لَيْلُ تِهامة لا حُرٌّ وَلا بَرْدٌ وَلا مَخَافَةٌ "9.
__________
1. الفل الكسر، والشج فتح الرأس (الطوال الغرائب 546) .
2. في الصحيحين على رأس جبل وعر.
3.الطويل (الغريب لأبي عبيد: 2/291 بغية الرائد 63) .
4. قال في الغريب 2/292: الاشتفاف في الشرب: أن يستقصي ما في الإناء ولا يبقى شيئا.
5. تعني رقد ولم يباشرها.
6. الحزن (بغية الرائد /81) .
7. في الصحيحين زيادة: (أن أذكره أذكر عجره وبجره) .
8.هكذا بالتأنيث في الأصل ق 22/ب، وفي الطبراني في الكبير 23/163-165، والصواب التذكير كما هو معروف في قاعدة العدد من ثلاثة إلى عشرة.
9. في الصحيحين ... كليل تهامة لا حر ولا قُرّ ولا مخافة ولا سآمة.
