كتاب الفصل للوصل المدرج في النقل (اسم الجزء: 1)
الْفِرْيَابِيُّ نا مُزَاحِمُ بْنُ سَعِيدٍ الْمَرْوَزِيُّ أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ أنا يُونُسُ1 عَنِ الزُّهْرِيِّ أَخْبَرَنِي حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ أَنَّ أُمَّهُ أُمَّ كُلْثُومٍ بِنْتِ عُقْبَةَ بْنِ أَبِي مُعَيْطٍ أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:" لَيْسَ الْكَاذِبُ الَّذِي يُصْلِحُ بين الناس ويقول خَيْرًا، أَوْ يَنْمِي خَيْرًا ".
وَقَالَ ابن شهاب: ولم أسمعه ترخص فِي شَيْءٍ مِمَّا يَقُولُ النَّاسُ فِيهِ كَذِبٌ إِلَّا فِي ثَلاثٍ؛ الْحَرْبِ وَالإِصْلاحِ بَيْنَ النَّاسِ وَحَدِيثُ الرَّجُلِ امْرَأَتَهُ وَحَدِيثِ الْمَرْأَةِ زَوْجَهَا2.
أخبرناه علي بن محمد بن عبد اللَّهِ الْمُعَدَّلُ أنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْجَوْزِيُّ3 نا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الدُّنْيَا4 نا أَحْمَدُ بْنُ جَمِيلٍ5 أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ أنا يُونُسُ عَنِ الزُّهْرِيِّ أنا حُمَيْدُ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ أَنَّ أُمَّهُ – وَهِيَ أُمُّ كُلْثُومٍ بِنْتِ عُقْبَةَ بْنِ أَبِي مُعَيْطٍ – أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " لَيْسَ الْكَاذِبُ الَّذِي يُصْلِحُ بَيْنَ الناس فيقول خيرا أم يَنْمِي خَيْرًا ".
قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: فَلَمْ أَسْمَعْ يُرَخَّصُ فِيمَا يَقُولُ الناس كذب إلا في
__________
1. ابن زيد بن أبي النجاد.
2. رواه مسلم 4/2011 ح 101 من كتاب البر والصلة باب تحريم الكذب وبيان المباح منه عَنْ حَرْمَلَةَ بْنِ يَحْيَى عَنِ ابن وهب عن يونس ... به ...
3. قال السمعاني في الأنساب 3/407: بفتح الجيم وسكون الواو وفي آخرها الزاي هذه النسبة إلى الجوز وبيعه ثم ذكر ممن ينسب إلى ذلك أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بن جعفر ... (تاريخ بغداد 4/407، والإكمال 3/13 – 14) .
4. عبد الله بن محمد بن عبيد الأموي.
5. أبو يوسف المروزي وثقه غير واحد (تاريخ بغداد 4/76) .
