كتاب الفصل للوصل المدرج في النقل (اسم الجزء: 1)
ابن الزُّبَيْرِ أَنَّ الرَّجُلَيْنِ اللَّذَيْنِ لَقِيَاهُمَا مِنَ الأَنْصَارِ عُوَيْمُ1 بْنُ سَاعِدَةَ وَمَعْنُ بْنُ عَدِيٍّ، قَالَ: وَالَّذِي قَالَ: أَنَا جُذَيْلُهَا الْمُحَكَّكُ وَعُذَيْقُهَا الْمُرَجَّبُ حَبَّابُ بْنُ الْمُنْذِرِ)) 2.كَذَا رَوَى مَعْمَرُ بْنُ رَاشِدٍ هَذَا الحديث عن الزهري، وأدرج كلام الأخير في ذكر الحباب بْنِ الْمُنْذِرِ عَنْ عُرْوَةَ وَوُهِمَ فِي ذَلِكَ، لأَنَّ هَذَا الْكَلامَ الأَخِيرَ هُوَ عِنْدَ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ3 لا عَنْ عُرْوَةَ.
بَيَّنَ ذَلِكَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَأَبُو أُوَيْسٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ فِي رِوَايَتِهِمَا حديث السقيفة عن الزهري.
__________
1. في المسند 1/56، والأسماء المبهمة ص 487: عويمر آخره راء وهو كذلك في المسند بتحقيق شاكر (1/327 ح 391) ، ولم أجد في الروايات ولا في ترجمته من سماه عويمر، والله أعلم.
2. رواه عبد الرزاق في المصنف 5/439 ح 9758 بهذا الإسناد والسياق إلا بعض الحروف اليسيرة التي بينتها في مواضعها.
وأخرجه البخاري في صحيحه كتاب الحدود باب رجم الحبلى من الزنا إذا أحصنت عن عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ عَنْ صالح بن كيسان عن الزهري به والاختلاف بين هذه الروايات يسير إلا أن البخاري لم يذكر في روايتيهما الزيادة المدرجة التي في آخر السياق عند الخطيب، وعبد الرزاق وهو: (قال معمر: قال الزهري ... إلخ) .
وأخرجه أيضا ابن حبان في صحيحه من طريق هشيم عن الزهري بنحو هذا السياق بطوله دون الزيادة التي في آخره (صحيح ابن حبان 1/383 ح 405) .
3. نص على ذلك أيضا الحافظ في الفتح 12/152 – 153.
