كتاب الفصل للوصل المدرج في النقل (اسم الجزء: 1)
أَمَّا حَدِيثُ مَالِكٍ:فَأَخْبَرَنَاهُ الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ أنا أَبُو سَهْلٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عبد الله (68/ب) الْقَطَّانُ نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ محمد بن أسماء قال: نا جُوَيْرِيَةُ بْنُ أَسْمَاءَ عَنْ مَالِكٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٌ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ قَالَ:
" كُنْتُ أُقْرِئُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عوف ... " وساق الحديث بطوله نحو مِنْ رِوَايَةِ مَعْمَرٍ، وَقَالَ فِي آخِرِهِ: قَالَ مَالِكٌ: وَأَخْبَرَنِي الزُّهْرِيُّ أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ أَخْبَرَهُ أَنَّ الرَّجُلَيْنِ مِنَ الأَنْصَارِ اللَّذَيْنِ لقيا المهاجرين هو عُوَيْمُ بْنُ سَاعِدَةَ وَمَعْنُ بْنُ عدي فزعم مالك عن الزُّهْرِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ يَقُولُ: إِنَّ الَّذِي قَالَ يَوْمَئِذٍ أَنَا جُذَيْلُهَا الْمُحَكَّكُ رَجُلٌ مِنْ بَنِي سَلَمَةَ يُقَالُ لَهُ الْحَبَّابُ بْنُ الْمُنْذِرِ1.
وأما حَدِيثُ أبي أويس:
فأخبرناه عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْوَاعِظُ نا أَبُو عَلِيٍّ أَحْمَدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ خُزَيْمَةَ نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوْحٍ نَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُوَيْسِ2 الْمَدَنِيُّ حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ عَنْ عُبَيْدِ الله بن
__________
1. رواية مالك هذه من طريق جويرية بن أسماء بهذا الإسناد والسياق أخرجها ابن حبان في صحيحه (1/387 ح 406) .
وأخرجها الإمام أحمد عن إسحاق بن عيسى الطباع عن مالك بهذا الإسناد والسياق في المسند 1/55 – 56، وقد أخرجه الخطيب في الأسماء المبهمة 485 ح 223 من طريق ابن عيينة عن الزهري.
2. ضعفه ابن معين والنسائي وأبو حاتم والفلاس وقال أحمد: صالح وقال يعقوب بن شيبة: صدوق صالح الحديث إلى الضعف ما هو، قال البخاري: ما روى من أصل كتابه أصح، وقال الدارقطني: في بعض حديثه عن الزهري شيء مات سنة 169 هـ (التهذيب 5/280) .
وقال في التقريب 188: صدوق يهم.
