كتاب الفصل للوصل المدرج في النقل (اسم الجزء: 1)
أنا حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ الطُّوسِيُّ نا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ مُنِيب1.وأخبرنا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ نا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الصَّوَّافُ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حُبَيْشٍ2 النَّاقِدُ قَالا: نا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ2 نا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ قَالا: نَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عبد الله.
وأخبرنا أَبُو بَكْرٍ الْبَرْقَانِيُّ قَالَ: قَرَأْنَا عَلَى أَبِي عَلِيِّ بْنِ الصَّوَّافِ حدثكم جعفر بن محمد الفريابي نا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ3 قال: نا سفيان قال: حفظت مِنْ فِي الزُّهْرِيِّ قَالَ: أَخْبَرَنِي عبيد الله.
وأخبرنا الْبَرْقَانِيُّ قَالَ: وَقَرَأْتُ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خميروية أَخْبَرَكُمْ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ نا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ نا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بن عبد الله (69/أ) .
قَالَ الْبَرْقَانِيُّ: وَقَرَأْنَا عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ حَدَّثَكُمْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ بْنُ شِيرَوَيْهِ نا إِسْحَاقُ4 أنا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ثُمَّ اتَّفَقُوا جَمِيعًا فَقَالُوا: عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ وَشِبْلٍ – نَسَبَهُ عَبْدُ الرَّحِيمِ – ابن معد -5 قَالُوا: " كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ فَقَالَ: أَنْشُدُكَ اللَّهَ لَمَا – قَضَيْتَ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللَّهِ فقام خصمه
__________
1. أوله ميم ثم نون بعدها ياء مثناة تحتية وآخره باء موحدة، ولم أقف على ترجمته وهو يمر كثيرا في أسانيد الخطيب في كثير من كتبه.
2. سبق ضبطهما.
3. هو ابن المديني.
4. ابن إبراهيم الحنظلي مولاهم المعروف بابن راهوية.
5. سيأتي ذكر الاختلاف في اسمه في آخر الترجمة أو قبل الأخير إن شاء الله.
