كتاب الفصل للوصل المدرج في النقل (اسم الجزء: 1)
زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَشِبْلٍ:" أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنِ الأَمَةِ تَزْنِي قَبْلَ أَنْ تُحْصَنَ قَالَ: اجْلِدُوهَا فَإِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا فَإِنْ زَنَتْ فَبِيعُوهَا " 1.
قَالَ2 سُفْيَانُ فِي الثالثة أو الرابعة2.
وَهَذَا الْحَدِيثُ كَانَ الزُّهْرِيُّ يَرْوِيهِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَكَانَ يَرْوِيهِ أَيْضًا عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ شِبْلِ بْنِ خَالِدٍ وَقِيلَ شِبْلُ بْنُ خُلَيْدٍ وَقِيلَ بن حامد3 عَنْ مَالِكِ [بْنِ] 4 عَبْدِ اللَّهِ وقيل عبد الله5 (70/أ) بْنُ مَالِكٍ الأَوْسِيُّ عَنْ رَسُولِ الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَمِعَ سُفْيَانُ مِنَ الزُّهْرِيِّ الْحَدِيثَيْنِ مَعًا حَدِيثَ الْعَسِيفِ وَحَدِيثَ الأَمَةِ فَلَمْ يَنْضَبِطَا لَهُ، وَكَانَ اسْمُ شبل مذكورا في
__________
1. رواه أحمد في المسند 4/116.
ورواه ابن ماجه في كتاب الحدود من سننه 2/875 ح 2565 إلا أن عنده زيادة " فبعها ولو بحبل من شعر ".
وأخرجه ابن عبد البر في التمهيد 9/95.
2. عُلّم في هذين الموضعين بعلامة تضبيب؟؟؟!
3. وقيل أيضا شبل بن معبد، انظر ذكر الاختلاف فيه فيما يلي:
1- تاريخ ابن معين 2/247 – 248.
2- جامع الترمذي 4/40-41.
3- الإصابة لابن حجر 5/47، - التهذيب له أيضا 4/304.
4. في الأصل ((عن)) والصواب ما أثبته والله أعلم.
5. ترجم له في التهذيب باسم عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَالِكٍ الأَوْسِيُّ له صحبة يروي حديث إذا زنت الوليدة (التهذيب 5/382) وكل من أخرج هذا الحديث ذكره باسم عبد الله بن مالك إلا ما سيأتي من رواية عقيل بن خالد.
