كتاب الفصل للوصل المدرج في النقل (اسم الجزء: 1)
وأما حديث عبيد الله بن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنِ شِبْلٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ1 عَبْدِ اللَّهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي رَوَاهُ عُقَيْلُ بن خالد عن الزهري:فأخبرناه أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بن الفضل القطان أناه عبد الله بن جعفر بن درستويه.
وأخبرناه أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْبَزَّازُ – بِالْبَصْرَةِ – قَالَ: نا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ الْفَسَوِيُّ قَالا: نَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ: نَا أَبُو صَالِحٍ2 وَابْنُ بُكَيْرٍ قَالا: نَا اللَّيْثُ قَالَ حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الله.
وأخبرناه أَبُو الْقَاسِمِ الأَزْهَرِيُّ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ أَنَا أَحْمَدُ بْنُ علي بن شعيب المدائني نا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَرْقِيُّ نَا أَبُو صَالِحٍ نَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عتبة عن شبل بن خالد – وَفِي حَدِيثِ الْفَسَوِيِّ عَنْ شِبْلِ بْنِ خُلَيْدٍ – الْمُزَنِيِّ عَنْ مَالِكٍ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأَوْسِيِّ3 عَنْ رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنه قال في
__________
1. كتب في الأصل في هذا الموضع (كذا) لعله تنبيها إلى الخطأ في الاسم وأن الصواب عبد الله بن مالك.
2. أبو صَالِحٍ = عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَالِحٍ بن محمد المعروف بكاتب الليث.
أما ابن بكير: فهو يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بكير نسب لجده.
3. هكذا ورد اسمه في هذه الرواية وقد ترجمه ابن عبد البر إلا أن الحافظ ابن حجر في الإصابة رجح عكسه عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَالِكٍ الأَوْسِيُّ (الاستيعاب 9/314، الإصابة 6/205، التهذيب 5/382) .
