كتاب الفصل للوصل المدرج في النقل (اسم الجزء: 1)
وأخبرناه الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ التَّمِيمِيُّ أنا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ حَدَّثَنِي أَبِي نَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ نا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ – وَاللَّفْظُ لِحَدِيثِ يَعْقُوبَ بْنِ سُفْيَانَ – عَنِ الزُّبَيْدِيِّ1 عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ شِبْلَ بْنَ خَالِدٍ – وَقَالَ ابْنُ الْمُصَفَّى وابن عبد ربه: ابن خُلَيْدٍ – الْمُزَنِيَّ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَبْدَ الله بن مالك أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِلْوَلِيدَةِ:" إِذَا زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا ثُمَّ إِذَا زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا ثُمَّ إِذَا زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا ثُمَّ إِذَا زَنَتْ فَبِيعُوهَا ولو بضفير، والضفير الحبل " 2.
أخبرنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْفَتْحِ الْحَرْبِيُّ أَنَا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْوَاعِظُ3 نَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ نَا أَبُو عُتْبَةَ أَحْمَدُ بْنُ الْفَرَجِ الْحِمْصِيُّ4 نَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ نَا الزُّبَيْدِيُّ بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ، قَالَ: شِبْلُ بْنُ خليد المزني.
وأخبرنا ابْنُ الْفَتْحِ أَنَا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ نَا الْحُسَيْنُ بْنُ صَدَقَةَ نَا ابْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ5 قَالَ: سُئِلَ يَحْيَى بْنُ مُعِينٍ عَنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ وَشِبْلٍ، فَكَتَبَ يَحْيَى بِيَدِهِ عَلَى شِبْلٍ خَطَأً لَمْ يُسْمَعْ6 مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
__________
1. بالزاي والموحدة والدال المهملة مصغرا واسمه محمد بن الوليد بن عامر أبو الهذيل الحمصي.
2. رواه الإمام أحمد في المسند 4/343، وفي روايته صرح بقية بالتحديث عن شيخه فأمن تدليسه. ورواه يعقوب الفسوي في المعرفة والتاريخ 1/430 – 431، ورواه أيضا من هذا الطريق أبو جعفر الطحاوي في شرح معاني الآثار 3/135 – 136.
3. هو المعروف بابن شاهين.
4. قال أبو حاتم: محله الصدق، وقال ابن عدي: مع ضعفه بكتب حديثه ولا يحتج به، مات سنة 271 هـ (الميزان 1/128، التهذيب 1/68) .
5. أبو بكر أحمد بن زهير بن حرب.
6. انظر هذا الكلام في تاريخ ابن معين بترتيب أحمد نور سيف 2/247 – 248.
