كتاب الفصل للوصل المدرج في النقل (اسم الجزء: 1)
ثُمَّ أَتْبَعَهُ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ رجل ليس يسمه عَنْ أَنَسٍ قَالَ: ثُمَّ بَاتَ حَتَّى أَصْبَحَ وَسَاقَ الْمَتْنَ إِلَى ذِكْرِ جَمْعِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي إِهْلالِهِ بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ ذَكَرَ ذَلِكَ مُسَدَّدٌ عَنِ ابْنِ عُلَيَّةَ.وَرَوَى أَبُو خَيْثَمَةَ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَزِيَادُ بن أيوب عن ابن لهيعة حَدِيثَ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلابَةَ فَقَطْ وَهُوَ ذِكْرُ الصَّلاةِ بِالْمَدِينَةِ وَبِذِي الْحُلَيْفَةِ.
فَأَمَّا حَدِيثُ عَبْدِ الوهاب الثقفي عن أيوب:
فأخبرناه عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْوَاعِظُ أنا دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ نا مُوسَى بْنُ هَارُونَ وَابْنُ شِيرَوَيْهِ1 قَالا: نَا إِسْحَاقُ2 أَنَا الثَّقَفِيُّ نَا أَيُّوبُ عَنْ أَبِي قِلابَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَ: " صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الظُّهْرَ بِالْمَدِينَةِ أَرْبَعًا وَصَلَّى الْعَصْرَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ رَكْعَتَيْنِ ".
قَالَ: وَحَسِبَ3 أَنَّهُ قَالَ: بَاتَ بِهَا حَتَّى أَصْبَحَ4.
وَأَمَّا حديث معمر عن أيوب:
فَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَلِيٍّ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الصَّيْدَلانِيُّ – بِأَصْبَهَانَ – أَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ نا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ أنا عبد الرزاق
__________
1. عبد الله بن محمد النيسابوري.
2. ابن إبراهيم أبو يعقوب الحنظلي المعروف بابن راهويه.
3. كتب على هذه الكلمة في الأصل ((كذا)) لعله تنبيها إلى أنها في البخاري – وأحسبه.
4. أخرجه أبو عبد الله البخاري في كتاب الحج من صحيحه باب من بات بذي الحليفة حتى أصبح بهذا السياق عن قتيبة بن سعيد عن عبد الوهاب الثقفي ... به (الفتح 3/407 ح 1547) .
