كتاب الفصل للوصل المدرج في النقل (اسم الجزء: 1)
كافرا أَوْ شَيْئًا مِنْ كَافُورٍ، فَإِذَا فَرَغْتُنَّ فَآذِنَّنِي فَلَمَّا فَرَغْنَا آذَنَّاهُ فَأَلْقَى إِلَيْنَا حَقْوَهُ فَقَالَ: أَشْعِرْنَهَا إياه ".قال: وأخبرني حَفْصَةَ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ قَالَتْ: فَجَعَلْنَا رَأْسَهَا ثَلاثَةَ قُرُونٍ 1.
قَالَ: قُلْتُ لِسُفْيَانَ مَنِ الْقَائِلُ أَخْبَرَتْنَا حَفْصَةُ، فَإِنَّ حَمَّادَ بْنَ زَيْدٍ كَانَ يَقُولُ عَنْ أَيُّوبَ. قَالَ: أخبرتنا حفصة، وقال يزيد ابن زُرَيْعٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدٍ عن حفصة. قال سفيان: أنبأ أَيُّوبُ أَخْبَرَتْنَا حَفْصَةُ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ قَالَتْ: فَجَعَلْنَا رَأْسَهَا ثَلاثَةَ قُرُونٍ.
قَالَ سُفْيَانُ: وَكُنْتُ إِذَا سَمِعْتُ مِنْ أَيُّوبَ شَيْئًا اسْتَعَدْتُهُ.
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْوَرَّاقُ نَا يَحْيَى بْنُ صَاعِدٍ نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ2 الْمُقْرِئُ نَا سُفْيَانُ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ قَالَتْ:
" دَخَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ نُغَسِّلُ ابْنَتَهُ فَقَالَ: اغْسِلْنَهَا ... " ثُمَّ ذَكَرَ الْحَدِيثَ3.
قَالَ وَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَيُّوبَ قَالَ: أَخْبَرَتْنِي حَفْصَةُ أَنَّ أُمَّ عطية قالت:4
__________
1. لم أقف عليه من طريق ابن المديني عن سفيان.
2. هو محمد بن عبد الله – أبي عبد الرحمن بن يزيد القرشي العدوي مولى آل عمر المقرئ المكي.
3. رواه ابن الجارود في المنتقى 184 ح 518 عن ابن المقرئ عن سفيان ... به مختصرا إذ لم يذكر فيه رواية أيوب عن حفصة، ولم أجده من هذا الطريق عند سواه والله أعلم.
4. كتب في هذا الموضع من الأصل كلمة (كذا) .
