كتاب الفصل للوصل المدرج في النقل (اسم الجزء: 1)
ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ ثنا أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ ثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ.قَالَ الْبَغَوِيُّ: وَحَدَّثَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى ثنا شَبَابَةُ قَالا: ثنا شُعْبَةُ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبِيعَةَ السُّلَمِيِّ: " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ فِي سَفَرٍ فَسَمِعَ مُؤَذِّنًا يُؤَذِّنُ، فَقَالَ مِثْلَ قَوْلِهِ ثُمَّ قَالَ: إِنَّ هَذَا لَرَاعِي أَوْ عَازِبٌ عَنْ أَهْلِهِ فَنَظَرُوا فَإِذَا هُوَ رَاعِي غَنَمٍ – زَادَ شَبَابَةُ فِي حَدِيثِهِ وَإِذَا شَاةٌ ميتة – فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: تَرَوْنَ هَذِهِ هَيِّنَةً عَلَى أَهْلِهَا؟ قَالُوا: مِنْ هُوَ أَنَّهَا ألقوها قال: فو الذي نَفْسِي بِيَدِهِ لَلدُّنْيَا أَهْوَنُ عَلَى الله من هذه على أهلا " 1.
هكذا رَوَاهُ الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمِ بْنِ حسن البزاز وأبو السري موسى بْنُ الْحَسَنِ الْمَعْرُوفُ بِالْجَلاجِلِيِّ2 عَنْ عَفَّانَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ شُعْبَةَ وفيه كلمات لَمْ يَسْمَعْهَا الْحَكَمُ مِنَ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، وَإِنَّمَا سَمِعَهَا مِنْ رَجُلٍ عَنْهُ وَهِيَ قَوْلُهُ عَلَيْهِ السَّلامُ: " إِنَّ هَذَا لَرَاعِي غَنَمٍ أو عازب عن أهله " أدرجت في هذه الروايات عن شعبة.
__________
1. لعل البغوي ذكره في معجم الصحابة، يوجد منه بعض الأجزاء مفرقا في عدة مكتبات انظر تفصيل ذلك في موارد الخطيب البغدادي 414-415، وقد أخرجه النسائي من طريق ابن زريع به في عمل اليوم والليلة.
وأخرجه أيضا من طريق عبد الرحمن بن مهدي عن شعبة..به 2/19 كتاب الصلاة باب أذان الراعي انظر الحاشية رقم (1) ، حيث أشار إلى رواية بعض النسخ التي فيها زيادة.
ولرواية النمري وابن زريع وشبابة متابع عن شعبة وهو وكيع عند أحمد في المسند 4/336 بنحو لفظه عن هؤلاء الثلاثة والله أعلم.
2. قال في اللباب 1/319: باللام ألف بين جيمين أولاهما مفتوحة والثانية مكسورة وفي آخرها لام – هذه النسبة إلى الجلاجل وهي جمع جلجل وهو معروف. أ. هـ.
