كتاب الفصل للوصل المدرج في النقل (اسم الجزء: 2)
ابن الْمُحْسِنِ التَّنُوخِيُّ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَوْهَرِيُّ قَالُوا: أنا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْغَفَّارِ الْفَارِسِيُّ، نا علي بن الحسن ابن مَعْدَانَ، نا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ، أنا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، نَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: سَمِعْتُ مُطَرِّفًا يُحَدِّثُ عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَ حَدِيثِ سَعِيدِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ شُعْبَةَ، وَلَمْ يَقُلْ: "فِي سُجُودِهِ"1.وأما حديث سليمان بن حرب الذي جمع فيه بين ذكر الركوع والسجود وبين أن السجود عن هشام بن عروة:
فَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رِزْقٍ ـ إِمْلاءً ـ نا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْبَخْتَرِيِّ الرَّزَّازُ [[نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الدَّقِيقِيُّ، نا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، نا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ عَائِشَةَ:
"أَنَّ النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ فِي رُكُوعِهِ: سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ الْمَلائِكَةِ وَالرُّوحِ". قَالَ: وَحَدَّثَنِي هِشَامٌ2 صَاحِبُ الدَّسْتُوَائِيِّ عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ عَائِشَةَ: "أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ".
قَالَ الدَّقِيقِيُّ: قُلْتُ لِسُلَيْمَانَ: شُعْبَةُ يَقُولُ: حَدَّثَنِي هِشَامٌ قَالَ: كذا قال]] 3.
__________
1 لم أقف على رواية النضر بن شميل.
2 هو ابن عبد الله الدستوائي، اسم أبيه سنبر ـ على وزن جعفر، ولا أدري ما مراد المؤلف هنا بقوله: "صاحب الدستوائي" وهو كذلك في سنن الدارقطني.
3 انظر ما بين المعكوفتين في سنن الدارقطني 1/ 344 باب صفة ما يقول المصلي عند ركوعه وسجوده.
وأخرجه الإمام أحمد في المسند 6/ 149، وانظر أيضاً 115 منه.
