كتاب الفصل للوصل المدرج في النقل (اسم الجزء: 2)
يُلْقِيَانِ وَلَدَ الْحُبَالَى، وَنَهَى عَنْ قَتْلِ حَيَّاتِ الْبُيُوتِ" 1.وأما حديث عبيد الله بن عمر عن نافع:
فأخبرنا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عِيسَى الْبَلَدِيُّ، نا مُحَمَّدُ بن العباس بن الفضل بن صاحب العوام، نا محمد
ابن أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الْمُثَنَّى التَّمِيمِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ، نا عبيد الله بن عمر، عَنْ نَافِعٍ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ فَتَحَ بَابًا، فَخَرَجَتْ مِنْهُ حَيَّةٌ فَأَمَرَ بِقَتْلِهَا، فَقَالَ لَهُ أَبُو لُبَابَةَ: لا تَفْعَلْ، فَإِنَّ رَسُولَ الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ قَتْلِ الْجِنَانِ الَّتِي تكون في البيوت" 2 ...
أنبأنا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الأَصْبَهَانِيُّ، أَنَا زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ السَّرَخْسِيُّ، أَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الزَّبِيبِيُّ3، نا أَبُو مُوسَى4، نا يَحْيَى5، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، أَخْبَرَنِي نَافِعٌ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا لُبَابَةَ يُخْبِرُ ابْنِ عُمَرَ: "أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عن قتل الجنان" 6.
أخبرنا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عِيسَى الْبَلَدِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بن
__________
1 لم أقف عليه من هذا الطريق.
2 أخرجه من طريق الطنافسي الإمام أحمد في المسند 3/ 453، وأخرجه من رواية عبيد الله بن عمر عن نافع مختصراً الإمام مسلم
4/ 1754 ح 133، 134 من كتاب السلام.
3 في اللباب 2/ 59: بفتح الزاء وبالموحدتين المكسورتين بينهما ياء آخر الحروف، هذه النسبة إلى بيع الزبيب، ثم ذكر فيمن ينسب إلى ذلك أبا إسحاق إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الزَّبِيبِيُّ.
4 محمد بن المثنى العنزي المعروف بالزمن ـ بكسر الميم ـ.
5 ابن سعيد القطان.
6 رواه مسلم 4/ 1754 ح 133 من كتاب السلام عن محمد بن المثنى أبي موسى عن يحيى به. رواه عن يحيى الإمام أحمد في المسند
3/ 430، إلا أنه قال: الحيات ـ بالحاء المهملة والمثناة التحتية والفوقية.
