كتاب الفصل للوصل المدرج في النقل (اسم الجزء: 2)
إسحاق بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادِ بْنِ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ البجلي، نا الحسينابن إِسْمَاعِيلَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْلَى1 عَنْ عُمَرَ بْنِ الصّبحِ2، عَنْ مقاتل بن حيان، عن الأصبغ3 بْنِ نُبَاتَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أَيُّمَا امْرَأَةٍ تَزَوَّجَتْ بِغَيْرِ وَلِيٍّ فَتَزْوِيجُهَا بَاطِلٌ ـ ثَلاثًا ـ ثُمَّ هُوَ بَاطِلٌ، ثُمَّ هُوَ بَاطِلٌ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهَا وَلِيٌّ فَالسُّلْطَانُ وَلِيُّ مَنْ لا وَلِيَّ لَهُ" 4.
__________
1 السلمي أبو ليلى الكوفي لقبه زنبور ـ بضم الزاي والموحدة بينهما نون ساكنة وآخره راء ـ ضعيف، مات بعد المائتين، كذا في التقريب 325، وقال البخاري: ذاهب الحديث. وقال أبو حاتم: متروك الحديث. وضعفه أيضاً النسائي، وابن أبي حاتم، والعقيلي، وابن عدي وغيرهم. التهذيب 9/ 533.
2 بضم المهملة وسكون الموحدة، ابن عمران التميمي أو العدوي، أبو نعيم الخراساني.
قال ابن راهويه: أخرجت خراسان ثلاثة لم يكن لهم في الدنيا نظير في البدعة والكذب؛ جهم بن صفوان، وعمر بن صبح، ومقاتل
ابن سليمان. قال ابن حبان في المجروحين 2/ 88: كان ممن يضع الحديث على الثقات.
وكذبه الدارقطني والأزدي وغيرهما. التهذيب 7/ 463.
3 بالمهملة والموحدة وآخره غين معجمة ـ التميمي الحنظلي الكوفي، يكنى أبا القاسم.
قال ابن حبان في المجروحين 1/ 173-174: هو الذي يقال له أبو القاسم الدارمي، وقيل المجاشعي، وهو ممن فتن بحب علي، أتى بالطامات في الروايات فاستحق من أجلها الترك.
وقال في التقريب 38: متروك رمي بالرفض.
4 أخرجه من هذا الطريق المظلم عن عمر بن صبح عن مقاتل ... به الحافظ ابن عدي في الكامل في ترجمة عمر بن صبح 5/ 1683-1684.
