كتاب الفصل للوصل المدرج في النقل (اسم الجزء: 2)
فأما أحاديث من روى عن مَنْصُورٍ حَدِيثَ سَلَمَةَ بْنِ قَيْسٍ:فَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَلِيٍّ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الصَّيْدَلانِيُّ، أَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ، نا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ، أنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أنا مَعْمَرٌ وَالثَّوْرِيُّ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ، عَنْ هِلالِ بْنِ يَسَافٍ1، عَنْ سَلَمَةَ
ابن قَيْسٍ قَالَ:
"قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا تَوَضَّأْتَ فَاسْتَنْثِرْ، وَإِذَا اسْتَجْمَرْتَ فَأَوْتِرْ" 2.
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ التَّمِيمِيُّ، أنا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حمدان، نا عبد الله بن أحمد، حدثني أبي، عبد الرحمن ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ هِلالِ بْنِ يَسَافٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ قَيْسٍ قَالَ: "قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا تَوَضَّأْتَ فَانْثِرْ، وإذا استجمرت فأوتر" 3.
أخبرنا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَخْلَدِ المعدل، نا أَبُو عُمَرَ حَمْزَةُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْهَاشِمِيُّ ـ إِمْلاءً ـ نا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْجُنَيْدِ، نا حَسَّانُ بْنُ حَسَّانٍ، نا مُوسَى ـ يَعْنِي ابْنَ مُطَيْرٍ4 ـ وَقَيْسٌ5، وَأَبُو عَوَانَةَ قَالُوا:
__________
1 بكسر التحتانية بعدها مهملة ثم فاء، ويقال: ابن أساف الأشجعي مولاهم الكوفي ثقة. التقريب 367.
2 رواه الطبراني في الكبير 7/ 41 ح 6306، ومن طريق عبد الرزاق عن معمر والثوري أخرجه أحمد في المسند 4/ 340.
3 رواه أحمد في المسند 4/ 339.
4 قال الذهبي في الميزان 4/ 223: عن أبيه، وعنه أبو داود الطيالسي، واهٍ، كذبه ابن معين. وقال أبو حاتم والنسائي وجماعة: متروك. وقال ابن حبان في المجروحين 2/ 242: صاحب عجائب ومناكير لا يشك المستمع لها أنها موضوعة.
5 ابن الربيع سبق الكلام عليه وبيان ما فيه في أكثر من موضع.
