كتاب الفصل للوصل المدرج في النقل (اسم الجزء: 2)
باب: ذكر ما كان بعض الصحابة يروي متنه عن صاحب آخر عن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فوصل بمتن يرويه الصاحب الأول عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ91-[حديث آخر] 1:
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ غَالِبٍ الْخُوَارَزْمِيُّ، أنا علي بن عمر الحافظ، نا ابْنُ صَاعِدٍ2 ـ إِمْلاءً ـ نا عَبْدَةُ
ابن عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارُ، نا أَبُو أَحْمَدَ3 الزُّبَيْرِيُّ، نا سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ4، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ عمر، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "لَئِنْ عِشْتُ لأُخْرِجَنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ قَالَ5: وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "وَلأَنْهَيَنَّ أَنْ يُسَمَّى5 رَبَاحًا وَنَجِيحًا وَأَفْلَحَ ويساراً" 6.
__________
1 ما بين القوسين إضافة يقتضيها السياق كما جرت عادة المؤلف فيما سبق وما سيأتي، والله أعلم.
2 يحيى بن محمد.
3 محمد بن عبد الله بن الزبير الزبيري.
4 محمد بن مسلم بن تدرس ـ أوله مثناة فوقية بعده مهملة ثم راء وسين مهملة ـ المكي.
5 في هذين الموضعين علامة تضبيب.
6 لم أقف عليه بهذا الإسناد والسياق، إلا أن أبا عيسى الترمذي أخرج الجزء الأخير ـ في النهي عن التسمية بهذه الأسماء ـ في السنن 5/ 133 ح 2835 كتاب الأدب، باب ما يكره من الأسماء بهذا الإسناد عَنْ أَبِي أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيِّ، عَنْ سفيان ... به ... لأنهين أن يسمى ... ثم قال: هذا حديث غريب، هكذا رواه أبو أحمد عن سفيان، عن أبي الزبير، عن جابر، عن عمر ... ،
ورواه غيره عن سفيان، عن أبي الزبير، عن جابر، عن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وأبو أحمد ثقة حافظ، والمشهور عند الناس
هذا الحديث عن جابر عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وليس فيه عمر ... أ. هـ.
