كتاب الفصل للوصل المدرج في النقل (اسم الجزء: 2)
وَأَمَّا حَدِيثُ جَابِرٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي رَوَاهُ مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ وَأَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ أبي الزبير:فَأَخْبَرَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ جَعْفَرٍ الإِمَامُ، نا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ الْوَكِيعِيُّ1، نا أَبِي، نا مُؤَمَّلُ بن إسماعيل. قال سليمان: وحدثني الْهَيْثَمُ بْنُ خَلَفٍ الدُّورِيُّ2، نا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيُّ3،
نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْقَنَّادُ4 قَالَ: ونا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، نا طَاهِرُ بْنُ أَبِي5 أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، نا أَبِي قَالُوا:
نا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَئِنْ عِشْتُ لأَنْهَيَنَّ أَنْ يُسَمَّى بَرَكَةَ وَيَسَارًا" 6، وَاللَّفْظُ لمؤمل.
__________
1 بفتح الواو وكسر الكاف وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفي آخرها العين، هذه النسبة إلى وكيع. الأنساب 13/ 355.
2 بالدال المهملة المضمومة، وسكون الواو وفي آخرها راء، هذه النسبة إلى أمكنة وصناعة. اللباب 1/ 512.
3 بالدال المهملة وقبلها الميم الساكنة.
4 بالقاف والنون آخره مهملة تقدم ضبطه.
5 ذكره ابن حبان في الثقات 8/ 328 وقال: مستقيم الحديث.
وذكره ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 4/ 499، ولم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلاً.
6 لم أقف على رواية مؤمل بن إسماعيل.
وأما رواية أبي أحمد الزبيري فأخرجها كل من:
الترمذي 5/ 133 ح 2835 كتاب الأدب باب ما يكره من الأسماء عن محمد بن بشار عن أبي أحمد الزبيري.
والإمام ابن ماجه 2/ 229 ح 3729 كتاب الأدب، باب ما يكره من الأسماء عن نصر بن علي بن أبي أحمد، إلا أنه عند كليهما عن جابر، عن عمر عن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وأشار الترمذي تعقيباً على الحديث بعد قوله: هذا حديث غريب، أشار إلى أن المحفوظ عند الناس أنه عن جابر، عن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وليس فيه عمر.
