كتاب الفصل للوصل المدرج في النقل (اسم الجزء: 2)
يَقُولُ: "إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِنْ الْمُحْرِمَ لا يُنْكِحُ" 1 2.95- حديث آخر:
أخبرنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ عُمَرَ بْنِ بُرْهَانَ الْغَزَّالُ وَأَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ السُّكَّرِيُّ قَالا:
أنا أَبُو عَلِيٍّ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، نا عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ التَّرْقُفِيُّ3، نا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ـ يَعْنِي عَبْدَ اللَّهِ بْنَ يَزِيدَ الْمُقْرِئَ ـ نا نَافِعُ بْنُ يَزِيدَ4، وَابْنُ لَهِيعَةَ5، وَكَهْمَسُ بْنُ الْحَسَنِ وَهَمَّامُ6 بْنُ خُمَيْرٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ الْحَجَّاجِ الزُّرَقِيِّ7،
عَنْ حَنَشٍ8، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: كُنْتُ رَدِيفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
__________
1 لم أقف عليه من رواية إسماعيل بن أمية عن نبيه بن وهب، وقد تقدم تخريجه عن غير إسماعيل عنه. وانظر صحيح مسلم
2/ 1030-1031 ح 41-45 من كتاب النكاح.
2 في هامش الأصل: "بلغ مقابلة في الثالث بعد العشرين حسب الطاقة، ولله الحمد".
3 بضم التاء ثالث الحروف وسكون الراء وضم القاف، وفي آخرها الفاء، هذه النسبة إلى ترقف، وظني أنها من أعمال واسط،
والله أعلم. اللباب 1/ 212.
4 أبو يزيد الكلاعي ـ بفتح الكاف واللام الخفيفة ـ المصري.
5 عبد الله بن لهيعة المصري تقدم الكلام عليه وبيان اختلاطه بعد احتراق كتبه.
6 هو ابن يحيى بن دينار العوذي ـ بفتح المهملة وسكون الواو وكسر المعجمة ـ البصري، ثقة ربما وهم. التقريب 365.
وقد صحفه عباس الترقفي إلى بن خمير، والتصويب من كلام المؤلف ـ رحمه الله ـ فيما سيأتي قريباً.
7 بالزاي والراء والقاف ـ الكلاعي المصري، وقيل: الصنعاني من صنعاء دمشق، ذكره ابن حبان في الثقات. وقال أبو حاتم: صالح. وقال ابن يونس: كان رجلاً صالحاً. التهذيب 8/ 389. قال في التقريب 283: صدوق.
8 ابن عبد الله، ويقال: ابن علي بن عمر السبائي ـ بفتح المهملة والموحدة وبعدها همزة ـ أبو رشدين الصنعاني ـ صنعاء دمشق ـ نزيل أفريقيا، ثقة. التقريب 85.
