كتاب الفصل للوصل المدرج في النقل (اسم الجزء: 2)
مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، نا حَمَّادُ بْنُ نَجِيحٍ وَصَخْرُ بْنُ جُوَيْرِيَةَ قَالا: نا أَبُو رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "اطَّلَعْتُ فِي الجنة، فذكر مثله، وقلبه1؛ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا الْفُقَرَاءَ، وَاطَّلَعْتُ فِي النَّارِ، فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاءَ" 2.وَاللَّفْظُ لِحَدِيثِ الْبِرْتِيِّ.
وأما حديث أيوب عن أبي رجاء عن ابن عباس:
فأخبرناه الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ التَّمِيمِيُّ، أنا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، نا إسماعيل، أنا أيوب.
وأخبرناه أَبُو بَكْرٍ الْبَرْقَانِيُّ قَالَ: قُرِئَ عَلَى أَبِي أَحْمَدَ الْحُسَيْنِ بْنِ علي3
__________
1 في الأصل "وقبله".
2 أخرجه البخاري تعليقاً في كتاب الرقاق، باب فضل الفقر. الفتح 11/ 273 ح 6449.
قال الحافظ ابن حجر: وأما متابعة حماد بن نجيح ـ وهو الإسكاف البصري ـ فوصلها النسائي من طريق عثمان بن عمر
ابن فارس عنه، وليس له في الكتابين سوى هذا الحديث الواحد، وقد وثقه وكيع وابن معين وغيرهما، وأما متابعة صخر بن جويرية فوصلها النسائي أيضاً من طريق المعافى بن عمران عنه، وابن منده في كتاب التوحيد من طريق مسلم بن إبراهيم عن حماد وصخر ... به. أ. هـ، وروايتاهما عند النسائي في الكبرى في كتاب عشرة النساء. تحفة الأشراف 5/ 191-192.
وأخرجه الحافظ نفسه في تغليق التعليق 5/ 167-169 من طريق مسلم بن إبراهيم عن حماد، ومن طريق البغوي عن ابن الجعد، عن صخر، وهذه الأخيرة انظرها في مسند ابن الجعد 2/ 1089 ح 3162، ورواه الإمام أحمد في المسند 1/ 234 عن وكيع، عن حماد بن نجيح ... به.
3 هو المعروف بحسينك النيسابوري. تاريخ بغداد 8/ 74.
