كتاب الفصل للوصل المدرج في النقل (اسم الجزء: 2)
عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ وَأَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيِّ1.أَمَّا عَدِيٌّ فَسَمِعَهُ مِنَ البراء بن عازب ومن أَبِي أَوْفَى جَمِيعًا، فَكَانَ شُعْبَةُ يَرْوِيهِ تَارَةً عَنْ عَدِيٍّ، عَنِ الْبَرَاءِ وَحْدَهُ، وَتَارَةً يَرْوِيهِ عَنْ عَدِيٍّ عَنْهُمَا جَمِيعًا.
وَأَمَّا أَبُو إسحاق السبيعي (138/ أ) فَرَوَاهُ عَنِ الْبَرَاءِ وَحْدَهُ وَلَمْ يَسْمَعْهُ مِنْهُ، وَقَدْ سَمِعَ مِنْهُ غَيْرُهُ حَدِيثًا كَثِيرًا.
وَكَانَ يَنْبَغِي لِعَفَّانَ أَنْ يُفَصِّلَ ذَلِكَ فَيَقُولَ: نا شُعْبَةُ، نا عَدِيُّ بْنُ ثَابِتٍ، عَنِ الْبَرَاءِ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي أَوْفَى،
وَنا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ.
وَقَدْ رَوَى شُعْبَةُ أَيْضًا هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ2 الشَّيْبَانِيِّ، وَعَنْ إِبْرَاهِيمَ الْهَجَرِيِّ جَمِيعًا عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى.
وَالرِّوَايَاتُ عَنْ شُعْبَةَ لِجَمِيعِ ذَلِكَ مَحْفُوظَةٌ.
وأما حديث شعبة عن عدي بن ثابت عن البراء وحده:
فَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو بَكْرٍ الْبَرْقَانِيُّ قَالَ: قَرَأْنَا عَلَى أَحْمَدَ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ، أَخْبَرَكُمْ أَبُو خَلِيفَةَ3، نا أَبُو الْوَلِيدِ4 عَنْ شُعْبَةَ،
عن عدي بن ثابت، عن الْبَرَاءِ: "أَنَّهُمْ كَانُوا مَعَ رَسُولِ الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَصَابُوا حُمُرًا فَذَبَحُوهَا، فَقَالَ
رَسُولُ الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
__________
1 كلا هاتين الروايتين أخرجهما الإمام مسلم في صحيحه 3/ 1539 ح 28، 29 من كتاب الصيد والذبائح.
2 سليمان بن أبي سليمان الشيباني.
3 الفضل بن الحباب ـ بالمهملة والموحدتين بينهما ألف ـ الجمحي.
4 هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الطَّيَالِسِيُّ.
