كتاب الفصل للوصل المدرج في النقل (اسم الجزء: 2)
ابن مُحَمَّدِ بْنِ خُشْنَامَ الْمَالِكِيُّ الْمُقْرِئُ ـ بِالْبَصْرَةِ ـ نا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُكْرَمٍ ـ إِمْلاءً ـ نا محمدابن عَمْرِو بْنِ حَنَانٍ1، نا بَقِيَّةُ بن الوليد.
وأخبرناه أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ التَّوَّزِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ، نا عَبْدُ الله بن محمد بن عبد الْعَزِيزِ، نا مُحَمَّدُ بْنُ حَنَانٍ الحمصي، وأخبرنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْقُرَشِيُّ، أنا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، نَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، نَا ابْنُ حَنَانٍ، نا بَقِيَّةُ، نا سعيد ابن بشير، عن قتادة، عن أبي قِلابَةَ، عَنْ رَجَاءِ بْنِ عَامِرٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا ذَرٍّ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "الصَّعِيدُ الطَّيِّبُ كَافِيكَ، وَإِنْ مَكَثْتَ عَشْرَ سِنِينَ، فَإِذَا وجدت الماء فأمسسه جِلْدَكَ" 2.
نَرَى أَنَّ قَوْلَهُ رَجَاءُ أَنَّ قَوْلَهُ رَجَاءُ بْنُ عَامِرٍ تَصْحِيفٌ، وَصَوَابُهُ عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي عَامِرٍ عَلَى مَا تَقَدَّمَتْ بِهِ رِوَايَةُ الْحَمَّادَيْنِ وَابْنِ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ، وَرِوَايَةُ قَبِيصَةَ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ، وَالتَّصْحِيفُ عِنْدَنَا مِنْ سَعِيدِ
ابن بَشِيرٍ أَوْ مِمَّنْ دُونَهُ، وَاللَّهُ أعلم.
110- حديث آخر:
أخبرنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن محمد بن عمر المعدل، أنا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ القاسم الآدمي، نا أبو بكر عبد الله اين أبي داود السجستاني، نا يونس بْنُ حَبِيبٍ، نا أَبُو دَاوُدَ3، نا شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ، عَنْ
__________
1 كتب عليه في الأصل "كذا" وهو بالحاء المهملة بعدها نون بينهما ألف، كذا في الإكمال 2/ 317-318.
2 رواه الدارقطني في السنن 1/ 187 ح 6 كتاب الطهارة، باب جواز التيمم لمن لم يجد الماء. قال الدارقطني: كذا قال: رجاء بن عامر، والصواب: رجل من بني عامر، كما قال ابن علية عن أيوب....
3 سليمان بن داود الطيالسي.
